Ecclesiasticus
共 51
章
戒避慳吝與貪財
- 許多人為了財利犯罪；圖謀發財的，必轉眼不顧正義。
- 像木橛插在兩塊石頭之間，罪惡亦鑽進買賣之中。
- 但罪惡與犯罪的人，都要同歸於盡。
- 你若不用心堅持敬畏上主，你的家庭，必要迅速破落。
說話要乾淨誠實
- 篩篩子，總留下一些渣滓；人的言談，也總有些不乾不淨。
- 爐火試煉陶人的陶器，言談試驗人的人格。
- 一棵樹的栽培，可由它所結的果實看出；同樣，一個人的心意，可從他思想後所說的話看到。
- 在人未發言以前，不要讚美他，因為人的好壞，從言談中纔可見到。
要時常追求正義
- 如果你追求正義，你必能獲得，披戴她有如光榮的禮服；同她一起居住，她要永遠保護你，在審判之日，你就有了依靠。
- 鳥獸與同類相聚，真理也必歸於實行真理的人。
- 獅子時常伏擊獵物，罪惡也同樣暗算作惡的人。
義人惡人言談迥異
- 虔敬人的言論，常是智慧的；愚人的變化，好似月亮。
- 往愚人中間去，要看時間；往有思想的人那裏，卻可常去。
- 愚人的談論，令人生厭；他們在罪惡的放蕩中，纔有歡笑。
- 好發誓的人所說的話，使人毛髮悚然；他的爭辯，令人塞耳不聞。
- 驕傲人爭鬥，必發生流血事件；他們的辱罵，駭人聽聞。
待朋友要忠信
- 誰洩露朋友的秘密，就失了信任，他再不會找到一個知心的朋友。
- 你應愛你的朋友，對他要忠信，
- 但若你洩漏了他的秘密，就不必再追隨他了。
- 誰失掉近人的友誼，就如喪失了自己的產業。
- 你拋棄了的朋友，正如從你手中放走的飛鳥，莫想他再回來。
- 不要追趕他，因為他已遠去，他已逃走，像一隻脫了羅網的羚羊一樣；因為他的心已受了創傷，
- 你再不能和他交接。有了傷痕，還可以包紮，辱罵之後，還可以言歸於好；
- 但是，若洩漏了朋友的秘密，不幸的心靈就沒有希望了。
口是心非的人神人共憤
- 以目示意而作惡的人，逃不了災禍。
- 在你面前，他會口甜如蜜，欽佩你的言辭；但以後卻要改口，攻擊你的言論。
- 我憎恨的事很多，但都不如他，連上主也要憎恨他。
害人反害己
- 那往上扔石頭的，石頭反而砸在他的頭上；那陰險打擊人的，自己反而受傷。
- 挖掘陷阱的，自己反而跌在裏面；給人放絆腳石的，自己反被絆倒；架設羅網的，自己反被捉捕；
- 作惡造孽的，自己反受其累，他還不知道禍患從何而來。
- 譏笑責斥，是驕傲人的表現，懲罰卻像埋伏的獅子在等候他。
- 見虔敬的人跌倒，而喜樂的人，必要陷於羅網，並且在死以前，備受痛苦。
不寬恕人的也不得寬恕
- 忿恨與生氣，二者都是可憎惡的，但罪人卻堅持不放。
- 凡報仇的，必要遭遇到上主的報復，上主必要保留他的罪。
- 你要寬恕你近人的過錯；這樣，當你祈求時，你的罪惡也會得到赦免。
- 人若對人懷怒，怎能向上主求饒﹖
- 對自己同類的人沒有慈愛，怎能為自己的罪過求赦﹖
- 他既是血肉之人，竟然懷怒，而向天主求赦罪之恩，誰能赦免他的罪﹖
- 你要記得最後的結局，而停止仇恨；
- 你要記得腐爛與死亡，而遵照誡命生活。
- 你要記得天主的誡命，不要向人發怒；
- 你要記得至高者的盟約，寬恕別人的過錯。
避爭吵戒讒言
- 你要避免爭論，如此，你就可以減少罪過；
- 因為容易發怒的人，能激起爭論；犯罪的人，使朋友不安；他在安享和平的人中，散佈讒言。
- 根據燃料，可知火勢如何；爭吵若是激烈，可見鬥爭的情形；人的怒氣，是因他的勢力而起；他的忿怒，是隨他的財富而升。
- 激烈的口角，容易惹起怒火；激烈的爭辯，容易流血；妄證的口舌，致人死命。
- 你若在火星上吹氣，火就燃起；你若在火星上吐唾沫，火就熄滅；二者都來自口中。
- 搬弄是非的，和一口兩舌的人，是可咒罵的，因為他們使許多安享和平的人喪亡。
- 挑撥的舌頭擾亂許多人，使他們從這一國流亡到那一國；
- 傾覆了堅固的城池，推翻了貴族人的家庭；
- 使民族的力量衰弱，使強盛的人民流亡。
- 挑撥的舌頭，從家庭中逐出了英勇的婦女，掠奪了她們勞力所得的利益。
- 誰聽從這樣的舌頭，就不得安息；在他的家裏，再也沒有平安。
- 鞭打存青痕，舌擊碎人骨。
- 劍刺死的人雖多，還不如舌害死的人多。
- 凡躲避了惡舌，沒有經過它的怒氣，沒有負過它的重軛，沒有受過它鎖鏈捆綁的人，是有福的!
- 因為，它的軛是鐵軛，它的鏈是銅鏈。
- 它造成的死亡，是悲慘的，陰府也比它好受。
- 但是，它決不能控制虔敬的人，卻能把住不義之人的路徑，它的火燄不能焚燒虔敬的人。
- 凡離棄上主的，就落在它手裏，它必燃燒他們，總不止熄；它如同被放出來的獅子，襲擊他們；又如豹子，撕裂他們。
- 請看，你要用荊棘圍住你的田園，不要聽從邪惡的唇舌；你要給你的口，安上門和鎖。
- 你要把你的金銀收藏起來。你要作一個天秤，來權衡你的言語；要為你的口，安上門和門閂。
- 你要小心，不要因口舌而失足，免得你在暗算你的敵人面前跌倒，怕你這一跌，成了不治的死症。
論借貸
- 行慈善的人，必貸款與人；以手扶助人的，必遵守法律。
- 人在急難中，你應借錢給他；期限一到，你應把所欠的錢還給人。
- 你要堅守所言，對人忠實；這樣，你需要的，必常能得到。
- 許多人將借債，當作拾來的錢，而使幫助他們的人，感到為難。
- 到他接錢時，他不斷親人家的手，並且因人家有錢，就低聲下氣；
- 但是，到了還債的時候，他就一再拖延，還說出無禮生厭和怨恨的話，而怪自己時運不濟。
- 假使他能償還，仍和人為難，而僅還一半，還認為這為債主，是拾來的錢；
- 假使不能，就詐取債主的錢，無故與債主成了仇人，
- 且報之以咒罵和嘲笑；對尊重和恩惠，而報以凌辱。
- 許多人不肯出借，並非出於惡意，而是怕白白受騙。
論慷慨
- 但是，對於貧苦人，你當心胸寬大，不可叫他久等你的救濟。
- 為守誡命，你應援助窮人；為了他的需要，你不可讓他空手而歸。
- 你寧可為兄弟和朋友，耗費你的銀錢，也不要讓它在石頭底下生銹壞了。
- 要按照至高者的誡命，處理你的財寶；這比黃金為你更有益處。
- 應將施捨存在你的寶庫裏，它必能救你脫免一切災難；
- 施捨勝於堅甲利器，它要替你攻打仇敵。
- (缺)
- (缺)
論保證
- 善人為自己的近人作保，而失去廉恥的人，卻棄而不顧。
- 不要忘掉保人的恩義，因為他為你交出自己的性命。
- 罪人與不潔的人，畏避保人。
- 罪人蕩盡自己保人的財產；毫不知恩地背棄救助自己的人。
- 人為自己的近人作保，但這近人失掉廉恥之後，要背棄他。
- 擔保太不謹慎，使許多生活幸福的人喪亡，顛簸他們有如海濤；
- 使有權勢的人，流離失所，漂泊異鄉。
- 違犯上主命令的罪人，好作不當的保證；圖謀包攬事情的人，必吃官司。
- 你當按你的力量扶助近人，但要謹慎，不要因此跌倒。
家居與作客
- 生活的主要物品，是水、食糧、和遮羞的衣服房屋。
- 在自己茅舍裏，度窮人的生活，比在別人家裏常有盛宴更好，因為那裏不是自己的家。
- 東西或多或少，你要知足；如此你就不會聽到客人聽到的責斥。
- 無聊的生活，是挨戶作客；在那裏作客，行動既不自由，也不敢開口。
- 即便你款待了主人，給他酒喝，他並不領情；此外，你還要聽到一些傷心的話：
- 「客人，過來，你去擺設宴席，把你手中所有的，拿來給我吃!
- 客人，看我朋友的情面，請你走罷! 因為，我的兄弟到我這裏來作客，要住這間房屋。」
- 客人受家主的責斥，債戶受債主的辱罵：這等事為有感覺的人是難堪的。
教訓兒女事關重大
- 疼愛自己兒子的，應當時常鞭打他，好能因他的將來而喜悅，免得他將來沿門乞食。
- 訓導自己兒子的，必會因他而得幸福；在自己親屬相識前，也必會因他而自豪。
- 教訓自己兒子的，會激起仇人的嫉妒；但在朋友前，必會因他而高興。
- 他的父親雖然死了，卻像沒有死一樣，因為他留下了一個相似自己的人。
- 他在生時，一見自己的兒子，心裏就喜歡；在臨終時，不會憂慮，在仇人前，也不會蒙羞。
- 對於仇人，他留下了一個報仇的人；對於朋友他留下了一個報恩的人。
- 至於那放縱兒子的，日後他必包紮兒子的創傷；每聽到他的叫聲，心裏就苦惱。
- 不馴服的馬，是難以駕馭的；任性的兒子，必然魯莽執拗。
- 姑息孩子，日後他必會使你驚駭；同他開玩笑，日後他必會使你悲傷。
- 不要和他戲笑，免得將來同他一起悲傷；最後切齒痛恨。
- 在他年輕時，不要讓他放任自由；對他的過失，不可忽略不顧。
- 在他年輕時，要使他低首下心；趁他還小時，要叫他屈己服從，以免他轉為倔強，不服從你，使你傷心。
- 要教訓你的兒子，叫他勤勞，免得你因他的無恥，絆倒受辱。
心身健康受益無窮
- 強健而有力的窮人，勝過受疾病折磨，而虛弱的富人。
- 健康和強壯的體格，尤其靈魂在正義的聖德上，所享的健康，比一切黃金更有價值；健全的身體比無數的財富更好。
- 沒有一種財富，能勝過身體的健康；也沒有一種快樂，能超過內心的喜悅。
- 死亡比辛酸的人生更好；永久的安息，勝於不斷的病苦。
- 對有口不能下嚥的人，端來的美味，等於設在墓旁的祭筵。
- 祭祀對偶像有什麼用處﹖既不能吃，又不能聞：
- 被上主懲罰，承擔自己罪孽報應的人，正是如此。
- 他用眼一看，就喟然長嘆，正如一個閹人，擁抱著處女，而喟然長嘆一樣。
- 不要使你的心靈沉陷在憂愁裏，也不要因無謂的思慮，而自尋苦惱。
- 心中喜樂是人的生命，是聖德的無盡寶藏；人心愉快，可享長壽。
- 對你的靈魂要有愛情，又要悅樂天主，克制自己，以上主的聖德，安慰你的心，使憂愁遠離你。
- 因為憂愁害死了許多人，憂愁對人毫無益處。
- 嫉妒和忿怒，能使壽命縮短；苦心積慮，使人未老先衰。
- 心中喜樂而善良的人，必殷勤做好自己餐桌上的食物。
善用財物乃真福
- 為發財而不寐，使人肉身消瘦；焦慮使人失眠。
- 為生活焦慮，使人夢斷；極度的疲倦，驅散睡意。
- 富人疲勞工作，是為積蓄財產，在退休時，飽享安樂；
- 窮人疲勞工作，是為生活的急需，但到退休時，仍然貧乏。
- 凡貪愛金錢的，不能稱為義人；凡追求利益的，必走入迷途。
- 許多人為了金錢而失足，他們的喪亡就在眼前。
- 金錢為拜金的人，是絆腳的木樁；迷愛黃金的人，是有禍的! 一切愚人都成了它的俘虜。
- 無瑕可指，不追求黃金，不寄望於金錢財寶的富人，是有福的!
- 他是誰﹖我們要稱讚他，因為他在自己民族中，行了奇異的事。
- 誰在這事上受過考驗，而仍是齊全的人呢﹖願永遠的光榮歸於他! 他能犯法而未犯，能作惡而未作。
- 他在上主那裏的幸福，必然穩定；一切聖者的集會，必要讚揚他的慈善。
赴宴時應有的態度
- 你要赴貴族人的筵席嗎﹖不要對筵席首先張口欲食，
- 也不要說：「桌上的東西真多! 」
- 你要記得貪食的眼睛多麼不好。
- 受造之物中，還有什麼比眼睛更貪婪的呢﹖因此，無論見到什麼，就要轉動。
- 別人用貪婪的眼所注視的地方，你不要先伸手，免得你因被猜忌而受辱。
- 也不要同他一起向盤碟伸手。
- 你要以己度人，在一切事上要壓制自己。
- 給你端來的東西，你吃時，要像一個有節制的人，不要狼吞虎嚥，使人憎惡。
- 為了禮貌，你要首先停止，不要只貪多吃，而令人嫌惡。
- 若你在許多人中坐席，不要在他們以先伸手，也不要在他們以先要求酒喝。
- 為有規律的人，少許酒便夠了；這樣，在床上既不氣喘，也不感到痛苦。
- 但是沒有節制的人，卻要感到失眠、肚疼、嘔吐等痛苦。
- 飲食有節，睡眠安逸；這樣的人，清晨起來，明悟自然清爽；
- 若你因被迫吃多了，你不妨起來散步嘔吐，休息一下，你的身體就不至於得病。
- 我兒，要聽我的話，不可輕視我，最後你會了解我的話；
- 在你所行的一切事上，務要謹慎，就不會得到什麼病症。
- 慷慨設宴款待人的，必獲得眾口的稱讚；他大方的盛譽，是可信的。
- 慳吝設宴款待人的，必遭受全城的抱怨；他慳吝的惡名，是確實的。
- 飲酒時，不要表示你是個豪飲的人，因為酒害死了許多人。
- 火能鍛煉鋼鐵，同樣，酒也能判別驕傲人在爭辯時的心情。
飲酒要有節制
- 適量的酒，彷彿是人的生命，只要你飲得適當，你必清醒舒暢。
- 人缺少酒，他的生活，還算什麼生活﹖
- 殘害生命的是什麼﹖是死亡。
- 造酒原來是為使人愉快，並不是叫人酣醉。
- 飲酒有時有節，使人心裏高興，精神愉快。
- 飲酒有節有度，可以健心強身。
- 飲酒過度，容易使人爭吵忿怒，甚至闖出許多禍來。
- 飲酒過度的人，因情緒受到刺激，心神自然苦悶。
- 酣醉能激起愚人發怒，得罪人；酣醉能減少人的精力，給人帶來創傷。
- 在宴飲時，不要責斥人，也不要因人快樂而輕視他；
- 不要向人說責怪的話，也不要逼人交還什麼錢財。
宴會間主席與年長者應有的態度
- 別人推選你當主席嗎﹖你不要自高；你在賓客中間，要與同席的一樣。
- 招待了他們，你纔可入座；盡完你的義務，纔可入席，
- 好同他們一起歡樂；因你禮貌週到，你必能獲得榮冠，和眾賓客的敬意。
- 年長的人，請你發言，因為此事於你是相宜的，
- 你應以老練的學識發言，但不要防礙音樂。
- 別人不聽的時候，你就不要勞叨；不合時機，也不要顯露你的智慧。
- 酒席間伴奏的音樂，有如金飾上的紅玉印章。
- 歡樂有節的宴會中，音樂家的合奏曲，有如金器上的翡翠印章。
宴會間年輕人應有的態度
- 你要靜靜地聽，因為你謙恭，別人對你必有好感。
- 青年人，人若一再追問你，
- 假使你必須說，你就說罷!
- 但說話時，要把握要點，言簡意賅，現出你是一位明智，而沉默的人。
- 在大人物中，不要想你也是大人物；有長老在前，你不應多說話。
- 雷鳴以前，先有閃電；端莊的人，先受歡迎。有了這番敬意，你纔能取得人的愛戴。
- 到了散席的時候，不要落後；及早回家，不要拖延。
- 在那裏你可以散心，作你想作的事，但不要因言語傲慢而犯罪。
- 為這一切，你要讚頌上主，他造生了你，又用他的美物，使你滿足。
敬畏上主的與不虔敬的
- 凡敬畏上主的，必能接受他的教訓；凡尋找他的，必能討他的歡心。
- 尋求法律的，必為法律所滿足；冒充善人的，必因法律而失足。
- 凡敬畏上主的，必獲得正義的審判；他們要使正直的行為，照耀如光。
- 犯罪的人，不理會譴責，卻找尋藉口，作自己願意的事。明智人不掩藏智慧。譏笑人的，不謹守自己的口舌；明智人不接受禮物；驕傲和譏笑人的，不遵守法律。
- 明智人不輕視別人的意見；不虔敬和驕傲的人，卻無所畏懼。
- 人不徵求意見，冒昧從事，事後必對自己的輕率，感到慚愧。
三思而後行
- 我兒，不加考慮，什麼事也不要作；如此，事成以後，你就不至於後悔。
- 你不要行崎嶇的道路，怕你碰在石頭上，因而跌倒；也不要因自信所走的路，是平坦的路，怕你給自己放上絆腳石。
- 要管束你的子女，應留意你的家人；在你的一切行徑上，要持守你的心神；因為凡這樣作的人，就是遵守誡命。
遵守誡命的益處
- 在你所作的一切事上，應信賴你的良知，因為這就是遵守誡命。
- 凡信賴法律的，必注重誡命；凡倚賴上主的，決不會受害。
- 敬畏上主的，決不會遭遇凶惡；受誘惑時，上主必一再保全他，由凶惡中拯救他。
- 明智人不憎惡法律和正義；佯守法律的人，卻像一隻在波濤中飄蕩的船。
- 聰明人信賴天主的法律，法律也忠於他，猶如烏陵的神諭。
- 解答問題時，先要準備應說的話；如此，人纔聽你；先將教訓綜合起來，然後纔可作答。
- 愚人的心，好像車輪；他的思念，好似旋轉的輪軸。
- 好嘲弄人的朋友，就如見了牝馬的牡馬，任何人騎牠，牠總是嘶鳴不已。
階級的區別
- 為什麼這一天勝過那一天，雖然一年內，每天的光明，都是來自太陽﹖
- 太陽造成以後，循規蹈矩，因上主的智慧，日子纔有了區別，
- 他規定了不同的時令和季節，以便在那些時節內，依時慶祝一些節日：
- 他將一些日子，提高列為聖日；將其餘的日子，則列為平日。眾人都是從土來的，因為，亞當就是用土造成的。
- 上主以自己的絕大智慧，使眾人各有分別，使他們的道路各有不同。
- 他們中有被他祝福而抬舉的，有被他祝聖，然後引他們親近自己的；但也有被他詛咒和貶抑，從本位上被推翻的。
- 有如泥土在陶工手裏，可以任意捏造處置；
- 要做什麼樣式，都繫於陶工的意思；同樣，人在創造者手裏，上主照自己的決定，來處理他們。
- 善與惡相對，生與死相峙，罪人也與虔敬人敵對：請看至高者的一切化工：無不兩兩相對，一一對立。
聖作者論本書的目的並論家長
- 最後我也醒悟了，來搜集箴言，如同在收穫葡萄的人後面，拾取殘餘的人；
- 蒙上主的祝福，我預先著手工作，也像收穫葡萄的人一樣，填滿了我的榨酒池。
- 請注意! 我不是單為我自己勞苦，也是為一切尋求教導的人。
- 你們為民眾官長的，請聽我的話；你們為集會首領的，請側耳靜聽。
- 幾時你還在世上，不要將你的權柄，交給兒子、妻子、兄弟和朋友，也不要將你的產業，交與別人，怕你將來後悔，而有求於他們。
- 當你還活著，氣息尚存的時候，不要讓任何人支配你。
- 你的子女有求於你，勝於你望著你子女的手。
- 在你所行的一切事上，你應作主，
- 不要污辱你的榮譽。在你壽命結束之日，在你快要去世之時，應分清你的遺產：
- 草料、棍杖、馱重，是屬於驢的；麵包、訓戒、勞作，是屬於僕人的。
- 你要吩咐他工作，這樣你就可以放心；若你放任他，他就要找尋自由自在。
- 軛與皮鞭，可以屈服強硬的頸項；不斷的工作，可以使僕人柔順。
- 對待惡僕只有鞭打和刑罰；要使他們操作，不得空閒，
- 因為，空閒教給人許多壞事。
- 要給他指定與他相宜的工作；若他不服從，就叫他帶腳鐐；但對於任何人不要過分。未審度以先，什麼重大的事也不要做。
- 你若有一個忠信的僕人，對待他要如同對待你自己一樣，因為他是你用血汗換來的；要待他如同兄弟，因為你需要他，正如需要你自己一樣。
- 若你待他不好，他必要逃跑；
- 若他傲然離去，你向誰去追問；你不知道，你在那條路上去尋找他。
信夢的人必誤入迷途
- 愚人的希望，是虛幻而妄誕的；夢境使無知的人想入非非。
- 迷信幻夢的人，與捕風捉影的人無異；
- 夢裏看到的，與照鏡所見的相同。
- 污穢裏能有什麼潔淨呢﹖虛偽中能有什麼真實呢﹖
- 占卜、算命、測夢，都是虛妄的；
- 人心如臨產婦女的心，容易遭受幻想的襲擊；夢境若不是出於至高者，你就不用介意；
- 因為，夢使許多人誤入迷途，他們寄望於夢，卻大失所望。
- 履行法律，並不賴虛偽；出自忠信人口的智言，必見諸實行。
閱歷豐富的人識見廣博
- 沒有受過考驗的人，知道什麼﹖旅行的人，知道的事情纔多；經驗多的人，富於思想；閱歷深的人，談吐明智；
- 未受過考驗的人，知道的少；但旅行的人，見聞很廣。
- 沒有受過考驗的人，知道什麼﹖凡受過欺騙的人，必富於智巧。
- 我旅行時，見過許多事情，有好多事，我雖然明白，卻不能用言語形容出來。
- 我多次遇到死亡的危險，但賴天主的寵佑，憑著昔日的經驗，我終能脫險獲救。
敬畏上主的人必蒙祝福
- 敬畏上主之人的精神必然常存，在上主回顧下，必蒙祝福；
- 因為他們的希望指向拯救他們的主，天主的眼常注視愛慕他的人。
- 敬畏上主的人，無所畏懼，無所恐怖，因為上主是他的希望。
- 敬畏上主的人，他的靈魂是有福的!
- 他所仰望的是誰﹖誰又是他的扶助﹖
- 上主的眼常注視愛慕他的人，他是大能的保障，是強有力的後盾，是隔除熱氣的屏風，是遮蓋正午太陽的涼棚，
- 是失足時的護衛，是跌倒時的救援；他鼓舞精神，開明眼目，賜與健康、生命和幸福。
用不義的財物作獻儀必不蒙悅納
- 奉獻不義之財，乃是凌辱的祭品，惡人的供物，上主決不會悅納。
- 上主只善待那些在真理和正義的路上，期望他的人。
- 至高者不悅納不虔敬者的祭品，不垂顧惡人的獻儀，決不因為他們的祭品多，而寬恕他們的罪惡。
- 用窮人的財物來做祭品的人，就如在父親前，殺害他兒子的人。
- 貧乏人的糧食，是窮人的生命；奪取他們食糧的，就是流人血的罪犯。
- 奪取別人由血汗賺來的食糧的，就是殺人的劊子手。
- 剝奪傭工的勞資的，就是流人血的兇手。
- 一人建築，一人拆毀，除勞苦外，為他們有什麼好處!
- 一人祈福，一人詛咒，天主究竟要俯聽誰的呼聲﹖
- 人摸了死屍就去沐浴，以後再去摸它，他的沐浴有什麼用處﹖
- 守齋贖罪，而再去犯罪的人，也是如此：有誰聽他的祈求﹖他謙卑自下，又有什麼益處﹖
中悅天主的祭獻
- 遵守法律，便等於獻的祭獻多；
- 堅守誡命，遠離一切邪惡，便是奉獻和平祭。
- 遠離邪惡，就是舉行贖罪祭，和為所犯的罪求赦的祈禱。
- 感恩等於奉獻上等麵粉，施捨等於讚美祭。
- 遠離邪惡，就是悅樂上主；逃避不義，便是贖罪祭。
- 不要空手到上主面前去；
- 因為這一切，為了天主的誡命，都應當執行。
- 義人的獻儀，使祭壇豐盈；它的馨香上升到至高者面前。
- 義人的祭品，必蒙悅納；上主常記得它，決不會忘記。
- 你光榮上主要爽快，不要吝惜你手中所獻的初熟之果。
- 在一切祭獻上，要喜形於色；奉獻什一之物時，也要高興。
- 按照至高者所賜給你的，奉獻給他；依照你手中所得的，慷慨奉獻給他；
- 因為報答世人的上主，必要七倍地報答你。
- 你不要行賄賂，因為他決不會接受的；
- 你不要依靠不義的祭品，因為上主是審判者，決不看情面。
- 他決不偏袒任何人，而加害窮人；他倒樂於俯聽受壓迫者的祈禱；
- 他決不輕視孤兒的哀求，和寡婦訴苦的嘆息。
- 寡婦的淚，豈不是沿頰流下來﹖她的哀號，豈不是控告那使她流淚的人﹖
- 她的眼淚，從面頰上達於天，俯聽的上主見了，非常不滿。
天主俯聽的祈禱
- 凡誠心誠意恭敬天主的，必蒙接納；他的祈禱上徹雲霄。
- 謙卑人的祈禱，穿雲而上，不達到目的，決不甘休；不等至高者見了，為義人伸冤，執行正義，決不離開。
- 上主決不遲延，至剛毅者決不再容忍他們，必要粉碎殘忍人的腰背，
- 必對異邦人實行報復；直到他將強橫的群眾剷除；將不義者的權杖折斷；
- 直到他按照每人的行為還報他們，依照人們的圖謀，報答他們的工作；
- 直到他裁判自己百姓的案件，使他們因自己的仁慈得到喜悅。
- 在患難時，天主的仁慈是甘飴的，有如大旱時的雲雨。
求主拯救選民並求賜外邦人認識上主
- 萬有的主宰天主! 求你憐憫我們，轉面回顧，賜我們得見你仁慈的光輝。
- 求你賜那不尋找你的萬民都敬畏你，讓他們知道，除你以外別無天主，為叫他們傳揚你偉大的作為。
- 求你舉起你的手來，攻擊外邦的人民，使他們見到你的威能。
- 你在他們面前，對我們怎樣顯示了你是聖者，願你在我們面前，也對他們怎樣顯示偉大，
- 好叫他們認識你，如同我認識了你一樣：除你以外，沒有天主，上主啊!
- 求你重顯神蹟，重行奇事，
- 顯耀你的力量和你的大能。
- 求你大發雷霆，發洩義怒，
- 剷除敵對，消滅仇人。
- 求你使拯救的時日急速來臨，記念你的誓約，好叫萬邦稱揚你的偉業。
- 願那生還的人，也被怒火燒盡，願那欺壓你民族的人，都遭毀滅。
- 求你打碎仇人首領的頭顱，因為他們說：我們以外，沒有別人。
- 求你聚集雅各伯的眾支派，使他們明白，除你以外，沒有天主；使他們傳揚你偉大的作為；以他們作產業，如同起初一樣。
- 上主啊! 求你憐憫那因你得名的民族，就是你視為長子的以色列民族。
- 求你憐憫你的聖城耶路撒冷，你安居的住所。
- 求你使熙雍布滿你的威嚴，使聖殿彌漫你的光榮。
- 求你為你首要的功業作證，履行古先知們因你的名所說的預言。
- 求你賞報期待你的子民，好使你的先知們被人認為忠實。上主啊! 求你俯聽你僕人們的祈禱，
- 依照亞郎給與你百姓的祝福。指導我們走上正義的道路，使世上所有的人，都知道你是天主，萬世萬代的天主。
論選擇妻室
- 胃能容納任何食物，但有的食物卻比其他食物更好。
- 味覺能分辨野味；同樣，明達人的心能辨別虛詐的言語。
- 歪曲的心使人悲傷，但有經驗的人，卻能防備他。
- 一個女子可嫁給任何男子，但有的女子卻比其他女子更好。
- 婦女的美麗，能使她的丈夫容貌煥發，這也是男人的最大願望。
- 若婦女善於措辭規勸，說話仁慈溫柔，她的丈夫就決不尋常。
- 獲得賢能妻子的，就是獲得了最好的產業：即一個與自己相稱的助手，和扶持自己的柱石。
- 那裏沒有垣牆，財產必被搶掠；那裏沒有妻子，人就要漂泊嗟嘆。
- 誰能相信一個武裝起來，從一城竄入另一城的強盜呢﹖同樣，誰也不相信一個沒有家室，一到晚上便到處尋找居所的人。
論擇友
- 凡是朋友都說：我結交了朋友；但有的朋友，卻是有名無實的朋友。
- 如果同伴或朋友，變成了仇人，豈不是一件悲傷至死的事﹖
- 噢!這邪惡的偏向! 你是從那裏闖進來的，你想用凶惡和欺詐籠罩大地麼﹖
- 有的同伴，在朋友幸福時，就與他同樂；在患難時，卻變成了仇人。
- 有的同伴，為了口腹之欲，與朋友分憂，共同執劍反抗敵人。
- 你心裏總不要忘記你真正的朋友，分派勝利品時，更不可忽略他。
慎當顧問
- 不要與敵視你的人商議；對忌恨你的人，要隱瞞你的主意。
- 凡是參謀，都誇張自己的建議；但有的是為自己打算。
- 對建議者，你要留神：先要知道他需要什麼──因為他心中也為自己著想──
- 也許願將命運寄托在你身上，
- 而對你說：「你走的路不錯，」但他卻站在對面，看你會有什麼結果。
- 和不虔敬的人，怎能討論聖德﹖同不公道的人，如何能討論正義﹖不要同婦女談論她的情敵，不要同膽怯的人談論作戰的事，不要同商人談論交易的事，不要同買主商議出賣的事，不要與負心人談論感恩的事；
- 不要和殘忍的人提到慈善的事，不要同放蕩的人談及廉節的事，不要和怠惰的人商議任何勞力的事；
- 不要和長年的傭工討論年底的事，不要和懶惰的奴僕討論繁重的工作：對這些人，在這一切事上，你不用作任何商議；
- 只該同虔敬的人，常有來往，你知道他是遵守誡命的，
- 他與你心心相印；你若不幸，在黑暗中跌倒了，他必與你分憂。
- 你要保持良心提醒你的事，因為沒有比你的良心更忠實的。
- 善人的良心有時預告實情，遠遠勝於七個坐在高處觀望的哨兵。
- 在這一切事上，你該祈求至高者，引領你走真理的道路。
三思而後行
- 各種工作的開端，在於立志；但在進行各種事業以前，應商量。
- 人心是各種智謀的根子，由此根子生出四條枝椏：善、惡、生、死；但全然統治這一切的，卻是舌頭。有的人精於教導許多人，但為他自己，卻一無是處。
- 有的人精於教導許多人，而使自己也感到幸福，
- 有的人詭辯，出言可惡，他必將缺乏各種食物。
- 上主沒有給他口才的恩惠，因為他缺乏了各種智德。
- 有的人只為自己有智慧，他智慧的果實，只歸他一人。
- 賢明的人教導自己的民眾；他智慧的成果，是恒久的。
- 賢明的人滿渥祝福，凡看見他的人，都稱他有福。
- 人的生命是有數的幾天，但以色列的歲月，卻是無數的。
- 賢明的人在自己的民族中，享有光榮和信任，他的聲譽千古流芳。
飲食有節
- 我兒，在你的生活上，你應鍛煉你的心靈，看見什麼為它有害，就不要放任它。
- 因為不是任何事，為所有的人都有益，也不是任何事，所有的人都喜歡。
- 在一切歡宴上，要有節制，對於一切食物，不要貪吃；
- 因為吃多了，容易積累成病，飲食過度，容易引起絞痛。
- 由於飲食過度，許多人喪了命，有節制的人，反而延長壽命。
論醫藥
- 應尊敬醫生，因為他是非有不可的，也是上主造的。
- 治療原是來自至高者；君王對醫生也應送禮。
- 醫生的學識使他抬頭，在偉人面前，備受讚揚。
- 上主使大地生長藥材，明智人決不輕視它們。
- 天主不是用一根木頭，使苦水變甜，
- 為彰顯自己的大能麼﹖至高者賜給人學識，是為叫人稱讚他的奇工妙化。
- 醫生用藥材治病，減少人的痛苦；藥劑師用藥材配製香甜的合劑，和治療疾病的膏藥。他的工作沒有止境，
- 直到醫好了世上的人。
求醫與求主
- 我兒，你患病時，不要失望，但要祈求上主，他要賜你病愈。
- 你應遠離過犯，管治你的手，洗淨你心中的一切罪惡；
- 你應奉獻馨香和上等麵粉的記念祭品，照你能備辦的，應奉獻肥美的祭品。
- 但是也要請醫生來診治，因為他是上主造的，不要讓他離開你，因為你需要他。
- 有時他們妙手回春；
- 故此他們也應該祈求上主，為使他們能給人安樂與健康，藉此維持自己的生活。
- 凡在造他的上主跟前犯罪的人，終會落在醫生手裏。
居喪與節哀
- 我兒，對死者，你應流淚痛哭，有如受重苦的人開始痛哭；又要按死者的身分，安葬他的遺體，不可輕忽對他的喪儀。
- 你要悲泣慟哭，且按死者的身分，舉行喪儀。
- 為避免人的非難，你要按死者的身份，追悼一天或兩天，以後便要節哀；
- 因為悲傷令人早死，且衰敗人的體力，心中的憂苦，使人精神頹唐。
- 出殯以後，不要再哀痛，悲傷的生活，是難以忍受的。
- 不要任憑你的心憂悶；要驅散憂悶，記得你的結局。
- 不要忘記：死者不能再回來；你這樣悲傷，為他沒有好處，對你自己有害。
- 死人好像對你說：「你當記得我的命運，因為你的命運，將來也是如此：昨天是我，今天是你。」
- 死者既已長眠，憂苦的懷念即應停止；他既然斷了氣，你便該因他而感到安慰。
勞動與求智
- 經師的智慧，是從優閒中得來的；事務不繁忙的人，方能成為明智的人。
- 那執犁，自誇善用刺棒趕牛耕作，終日勞碌，言談不離牛犢的，怎能成為明智的人﹖
- 他專心於耕田的事，熬夜喂養母牛。
- 同樣，工匠和工程師，度夜如日；彫刻匠鐫刻圖樣，常設法改變花樣，專心致志，力求酷肖，熬夜趕完自己的工作。
- 同樣，鐵匠坐在鐵砧近旁，思量怎能把生鐵打好；火星噴射在他身上，與灼熱的爐火決鬥，
- 鎚聲震動他的耳鼓，他的眼注視著器具模型；
- 他專心的完成工作，完成後，又熬夜加以修飾。
- 同樣，陶工坐在自己作業的旁邊，用腳轉動機輪，心中常掛念自己的工作，他的工作全是有定數的；
- 他用自己的手臂，製成陶泥，用腳把泥踹軟；
- 專心去完成塗抹釉彩，熬夜清除爐灶。這些人怎能獲得智慧﹖
- 這些人，他們的希望全靠自己的一雙手，各人對於自己的手藝，都很精通。
- 若是沒有這等人，便不會建造城池；
- 人也沒有房屋住，沒有道路可行。但是，在民眾的會議中，卻沒有人推薦他們，在集會中也不是上流人物。
- 他們決坐不上審判官的席位，他們不懂得進行審判的程序；不會講解律例和正義，更不會發明格言。
- 他們堅持的，只在於製造世上的器具；他們祈求的，只在於技藝的工作。但是，那將自己的精神，專注於敬畏至高者，專注於認識生命的法律的人，就迥然不同。
明智人的作為
- 明智人必考究歷代古人的智慧，必專務先知的預言，
- 必保留名人的言論，必領悟比喻的妙理，
- 必考究箴言的真諦，必玩味喻言的微妙。
- 他出入偉人之中，出現於王侯之前；
- 周遊異民的邦國，考察人間的善惡。
- 他清早起來，即將自己的心，交給造他的上主，並在至高者的面前祈禱。
- 他開口念經，為自己的罪求饒。
- 若偉大的上主願意，必使他充滿智慧的精神：
- 他就傾吐智言，有如落雨；在祈禱時，他必稱謝上主。
- 他會支配自己的智謀和知識，時常默想天主的奧秘。
- 他必將自己所得的知識，公諸世人，並因上主盟約的法律而自豪。
- 眾人都要稱揚他的明智，他永遠不會被人遺忘；
- 他的紀念總不消失，他的美名永世常存。
- 民眾要傳揚他的智慧，集會要謳歌他的盛譽。
- 他在世時，名聲已超過千萬人，既死之後，更為顯著。
讚頌全能的造物主
- 我深思之後，還要傳述我的思想，因為思想使我滿盈，有如月圓。
- 有聲音說：虔敬的子孫啊! 你們要聽信我，要生長，如同栽在溪水邊的玫瑰；
- 要如同乳香，播散你們的幽香；
- 要開花如同玉簪；要吐露你們的芬芳；要吟詠讚美的歌曲；要為上主的一切化工頌揚他。
- 要尊崇他的聖名，稱揚讚美他；彈琴瑟，奏弦樂，唱歌曲，這樣讚美他說：
- 上主的一切化工，都美妙絕倫；他所指定的，無不依時成就。人不可說：「這是什麼﹖這有什麼用處﹖」因為一切，都在預定的時候，被人發見。
- 他一句話，水便停留，堆積起來；他口一出令，水就成池。
- 他喜愛的，一命即成；他的救恩，無人能夠阻止。
- 行人的功行，都在他面前，沒有什麼可瞞過他的眼目。
- 他從永遠看到永遠，在他跟前，沒有什麼驚奇的事。
- 人不可說：「這是什麼﹖這有什麼用處﹖」因為一切受造物，都有自己的用途。
受造物都在讚美天主
- 上主的祝福，氾濫如尼羅河，
- 又如洪水浸潤大地；同樣，他必要將自己的義怒，發洩在不尋求他的異民身上，
- 就如他把一塊肥沃的土地，變成多鹽的曠野一樣。他的道路，為聖人們是平直的；但是為罪人們，卻是跌倒的原因。
- 幸福從開始就是為善人造的，禍患是為惡人造的。
- 為人生命最需要的是：水、火、鐵、鹽、麵粉、奶、蜜、血紅的葡萄酒、油和衣服。
- 這一切為善人都是好的，為惡人卻都變成不好的。
- 有的風，是造了專為復仇的，天主將這些風當作自己義怒的鞭子；
- 到了末日，風就發揮自己的威力，平息創造者的怒氣。
- 火、冰雹、饑饉、死亡：這一切都是造了為罰人的。
- 獸牙、蠍子、青蛇和復仇的利劍，都是為毀滅惡人。
- 這些受造物，都喜歡遵行天主的命令，在世上靜候，準備應時而動；時機一到，沒有不執行天主的號令的。
- 因此，我起初就決定了，經過一番計劃和沉思後，要把這些事寫出來。
- 上主的一切化工都是美好的，到了時候，必然供應它們的需要。
- 你不應該說：「這一件事，不如那一件事，」因為一切事物，在適當的時候，必有它的特長。
- 現在，請你們萬眾一心，眾口一詞地，歌頌稱揚上主的聖名。
人生的痛苦
- 自從人出離母胎那一天，直到埋葬，回到眾生之母的懷中那一天，天主為每人指定了一項重大的職務；在亞當的子孫身上，放下了一付重擔：
- 各自焦慮，心中恐懼，擔心將來和末日。
- 上自坐在光榮寶座上的，下至躺在灰土中的；
- 上自穿紫衣戴冠冕的，下至穿粗麻布的，都有忿怒、嫉妒、煩惱、不安、怕死、憤懣和爭論的事；
- 就是在床上安息的時候，夜夢也來擾亂他的意念。
- 他很少休息，幾乎沒有，連在睡覺時，也像白天值班的哨兵。
- 他因可怕的異像，而心中震驚，像一個從戰場上逃回來的人；若在得救的那一刻醒來了，他又驚奇自己無謂的怕情。
善惡的賞罰
- 凡有肉軀的，從人到禽獸，都是如此；但為罪人卻加重七倍。
- 此外還有死亡、流血、鬥爭、刀劍、壓迫、饑饉、困苦和鞭笞：
- 這一切都是為罪犯而設的，而且為了他們的緣故，曾發生過洪水之患。
- 凡是從土來的，都要歸於土；凡是從水來的，都要歸於海。
- 一切賄賂與不義之財，都要喪失；而忠誠卻永存不滅。
- 不義之人的財富，有如溪水，必要乾涸，又如雨中大雷，一鳴即逝。
- 為富不仁的人，正當興高彩烈時，忽然滅亡，因為為惡人並沒有其他命運。
- 不虔敬者的後裔，枝葉不昌盛；不潔者的根子，只生在硬石上。
- 生在水旁及河岸上的蘆葦，必在其他一切青草以前被人拔除。
- 仁愛有如蒙受祝福的花園，慈善永遠常存。
更有益的事
- 自給自足的人和艱苦工作的人，生活是甜蜜的，然而比這兩等人更幸福的，還是找到寶貝的人。
- 兒女及建設城市的事業，使人久享盛名；然而比這兩件事更有價值的，還是純潔無瑕的婦女。
- 美酒與音樂能悅樂人心，然而二者都不如愛好智慧。
- 簫笛和琴瑟發出幽雅的聲調，然而誠實的唇舌，更好過它們。
- 優雅美麗，固然悅目，然而決比不上嫩綠的禾苗。
- 朋友和伴侶固然能隨時相會，然而他們遠不如常與丈夫相偕的婦女。
- 兄弟們患難相助，然而還不如救人的仁愛。
- 金銀使人腳步穩定，然而還不如一個好主意。
- 財產和勢力，能使人心安定，然而還不如敬畏上主。
- 有了敬畏上主之心，就一無所缺，也不需要什麼援助。
- 敬畏上主，好比一座蒙受祝福的花園，使人蒙受一切光榮。
自食其力
- 我兒，在世上不要以行乞為生；與其行乞，還不如死去。
- 凡對別人的飯桌有所期待的人，他的生活，不能算是生活，因為他是用人家的飯，來污辱自己的靈魂；
- 但是有修養和有知識的人，決不這樣作。
- 在無廉恥之人的口裏，乞食也許是甘甜的；然而在他的肚子裏，卻有如火燒。
善人與惡人的死亡
- 死亡啊! 紀念你，為那安享自己財富的，
- 為那無憂無慮，一切順適，還能享受口福的人，是多麼辛酸!
- 死亡啊! 你的定案，為那貧困的，力衰的，
- 年紀老邁的，事事操心的，厭倦無望的人，是多麼美好!
- 不要怕死亡的定案，要想想你以前和你以後的人；這是上主對一切有血肉之人所下的定案，
- 至高者看著好的事，你為什麼要反對﹖你不論活十年，百年或千年，
- 在陰府裏，對生命的長短，再沒有怨尤。
惡人不幸的命運
- 罪人的子女，為人所憎惡，他們經常與不虔敬的人相處。
- 罪人的子女必會傾家敗產，他們的子孫常蒙羞受辱。
- 子女必怨恨不虔敬的父親，因為為了他，他們纔蒙羞受辱。
- 你們不虔敬的人，是有禍的! 因為你們背棄了至高者天主的法律。
- 你們生在世上，是為受咒罵而生；你們死去，咒罵仍是你們的產業。
- 凡從土來的，必歸於土；生於詛咒的不虔敬的人，必歸於喪亡。
- 人們對死者的遺體舉行喪禮，罪人的臭名必被塗去。
聲望與明智
- 你應注意你的名譽，因為名譽與你相處，久於千萬黃金巨寶。
- 優越的生活，日子是有限的；但良好的名譽，卻流芳百世。
- 我兒，你們要安心遵守紀律。隱藏的智慧，和看不見的寶貝，二者究竟有什麼用﹖
- 隱瞞自己糊塗的人，比隱瞞自己智慧的人還好。
應該羞愧的事
- 我兒，現在你要聽我論羞愧所要說的話：
- 因為不是每一種羞愧，都應當稱許；也不是每一種害羞，都是合理的。
- 你們在父母前，對於姦淫的事，應該羞愧；在王侯和有權勢的人前，對於說謊的事，應該羞愧；
- 在判官和領袖前，對於犯罪的事，應該羞愧；在集會和民眾前，對於犯法的事，應該羞愧；
- 在伴侶和朋友前，對於不義的事，應該羞愧；在你們所住的地方，對於偷竊的事，應該羞愧；
- 應為忘記天主的真理和盟約的事而羞愧；應將肘放在食桌上而羞愧；應為你在賜予或接受禮物時，對人藐視而羞愧；
- 應為你不理向你請安的人而羞愧；應為觀看淫婦而羞愧；應為不顧親屬而羞愧；
- 應為轉面不顧你的近人，拿了別人的東西卻不歸還而羞愧；
- 應為凝視別人的婦女而羞愧；應為對你的婢女分外獻殷懃，甚或走近她的床前而羞愧；
- 應為你對朋友出言不恭，對加惠與人後又責斥人而羞愧；
- 應為重述聽來的閒話而羞愧。應為洩露別人秘密的話而羞愧。你若真有羞惡之心，就必能受到眾人的愛戴。
不該羞愧的事
對於下列的事，你不應該羞愧：不該因顧情面而犯罪過；
- 對於至高者的法律和盟約；對於不虔敬者所下的判斷；
- 同伴侶和旅客算賬；分產業與親友；
- 論天秤和斤量的準確；釐定利潤的多寡；
- 講求貿易的獲利；嚴厲管教兒女；鞭打惡僕腰部流血；
- 對邪惡的婦女妥加幽禁；
- 在人手眾多的地方，門上安鎖；你交給別人什麼物件，事前數一數，量一量；出入的款項，詳細記賬；
- 懲戒無知和遲鈍的人，或與少年人吵嘴的老年人：在這些事上，都不該害羞，因為如此，你纔真是知禮的人，必能贏得眾人的敬重。
如何監護女兒
- 女兒雖不知，卻使父親不寐，因為掛慮她，而不能安眠：怕她誤了青春的年華，又怕她結婚之後，為丈夫所憎惡；
- 怕她失去童貞，而在父親家中懷孕；出嫁之後，又怕她不忠於丈夫，或同居之後，而不能懷孕。
- 任性的女兒，你應嚴加監視，免得你為了她，而成為敵人的笑柄，遭受本城人的非議，招致人民的譏笑，當眾蒙羞。
- 你不要讓她對任何人顯示自己的美麗；不要讓她與婦女閒談；
- 因為，蠹虫來自衣服，婦女的邪惡也是來自婦女。
- 男人的邪惡，勝於施惠的婦女，因為不名譽的女人，能給人帶來恥辱。
大哉天主的化工
- 現在，我要提念上主的化工，要稱述我見過的事跡：上主的化工因自己的話而完成，他的教訓是他恩寵的作為。
- 光輝的太陽照耀萬物，上主的化工，也充滿了他的光榮。
- 上主並未允許聖者講論他的一切奇事，全能的上主建立了這些奇事，為叫天地萬物愈發顯揚自己的光榮。
- 他窮究深淵和人心，看透眾人的詭計。
- 因為，至高者通達各種學問，明察時代的徵兆，陳述過去和未來的世事，揭露隱秘的事跡；
- 任何思想不能逃過他，連一句話也不能隱瞞他。
- 他井然佈置了自己智慧的偉業，他從永遠直到永遠常常存在；
- 對他，什麼也不能增加，什麼也不能減少；他不需要任何人的計謀。
- 他的一切化工，是多麼美妙! 所能見到的，只是一點火花。
- 這一切都要生活，且永遠存在，任何環境下，都服從他。
- 一切都是成雙而相對的，他所造的圓滿無缺。
- 物各有所長，互成其美；天主的光榮，誰能看夠﹖
太空的三大奇觀日月星
- 碧空青天，是高空的美麗；蒼天的景色，光耀壯觀。
- 太陽升出，發散熱氣。──的確是至高者奇異的化工!
- 中午的太陽烘熱大地，誰能抵抗它的炎熱﹖人吹火爐，使它生熱；
- 太陽的熱，比火爐更強三倍：它燒毀山岳，放射火光，眩耀人目。
- 創造太陽的上主是偉大的，太陽依照他的號令，急速運行。
- 月亮，這指明時節的永久標誌，常是準時的；
- 月亮，這圓而復缺的光體，節期由它來劃定，
- 月份因它而得名；它由缺而盈，極其微妙；
- 它是高天軍旅的燈塔，在天空照耀。
- 繁星的光芒，造成天空的美麗，它們是上主高天上的燦爛裝飾；
- 它們遵照聖者的號令，執行任務，看守黑夜，總不疲倦。
宇宙的千奇萬變
- 你看見虹霓，就當讚美它的創造者；它的光彩極其燦爛。
- 它用光輝的弧形環繞天空，至高者的手，將它伸長。
- 天主一命令，雪花即迅速降下；天主一決定，電光就急速閃爍。
- 為此，倉庫一開啟，雲霧就像群鳥飛翔而出。
- 他以自己的大能，使雲凝結，冰雹如碎石落下。
- 他一出現，山岳動搖；他的雷聲，震撼大地；
- 他一願意，南風吹起，北風怒號，旋風滾動。
- 他使雪片飛落，有如群鳥飛下；雪片降落，又如飛蝗落下。
- 它那皎潔的麗光，令人眼花目眩；雨雪霏霏，使人心中讚賞。
- 天主又傾撒冰霜，彷彿是撒鹽，掩蓋大地；霜一凝結，豎立有如針尖。
- 寒冷的北風一吹，整個水面都凝結成冰，彷彿使水穿上了盔甲。
- 天主如火一樣，吞沒山岳，燒焦曠野，焚毀青草。
- 補救這一切災禍的，只有及時的雲霧；甘露一降，即使暑氣頓消。
- 他一發令，風即停止；他一計議，深淵遂即沉沒，其中的島嶼於是突出。
海洋的神秘偉大
- 航海的人，述說海中的危險，我們聽見，都感覺驚奇；
- 在海裏有奇特驚異的化工，有各種獸類、生物和海怪。
- 依靠天主而過海的人，必能安然渡過，因為一切的事，都是依照他的號令而措施的。
- 我們述說了許多，但總是辭不達義，總結一句：他是萬有。
- 為頌揚他，我們能做什麼﹖因為他是偉大的，他超越他的一切化工。
- 他是可敬可畏，極其偉大的上主；他的德能是非常奇異的。
- 雖然你們盡力頌揚上主，但仍不能相稱他的偉大；他的莊嚴，是奇妙的。
- 當你們讚頌上主時，要盡力稱揚他，因為他超越一切的讚美。
人不能讚美天主於萬一
- 你們稱揚他，要用盡你們的力量，不要厭倦，因為你們讚揚，總不能恰如其分。
- 誰見了他而能描述﹖誰能以他自始所應得的讚美，來讚美他﹖
- 比這更神妙的事，還有很多，因為我們所見的，不過是他化工中的極少數。
- 上主造成了萬物，並賜給虔敬人智慧。
讚揚列祖導言
- 現在讓我們來讚揚那些著名的偉人，和我們歷代的祖先：
- 上主在他們身上，作出許多光耀的事，自太古就對他們，顯示了自己的偉大。
- 他們中，有在自己國內為王的，有因自己的能幹而名聞天下的；有因自己的明智而作參議的，有因自己的先知任務而明察一切的；
- 有因自己的決策和明智，而作當時民眾領袖的；有以自己賢明的訓言，教導民眾的學者；
- 有因其所長，創作樂曲的，有寫作敘事詩的；
- 有的是富而有權勢的人，有的愛好美術，在自己家中，過著安靜的生活。
- 這一切人，在自己的民族中，歷代受人尊敬，他們在世時就被人誇讚。
- 他們中，有的已留名於後世，使人讚頌不已；
- 有的卻沒有留下紀念，他們死了，好像他們沒有存在過；他們生了，好像沒有生過；他們的子孫也同他們一樣。
- 但我所要稱揚的人，都是寬大為懷的人，他們的義舉，不會被人遺忘；
- 他們的善行與子孫同存，
- 他們的後裔，保有這善行的產業；他們的子孫履行盟約，
- 他們的子女，因了他們，也是如此：子子孫孫，永世常存；他們的光榮，決不會泯滅；
- 他們的遺體必被人安葬，名譽必留於永世；
- 民眾必稱述他們的智慧，集會必傳揚他們的美德。
讚揚古聖祖
- 哈諾客悅樂了上主，故此被提升天，成為後世悔改的模範。
- 諾厄被共認是齊全正義的人，而在義怒時，成了人類的繼承人；
- 當洪水來臨時，因了他，為世界保存了餘生；
- 天主與他立定了一個永久的盟約：一切有肉軀的生物，再不遭受洪水的摧殘。
- 亞巴郎是萬民的大父，對於光榮，沒有人比得上他。他遵守了至高者的法律，又同他訂立了盟約。
- 他在自己身上堅定了盟約，在受試探時，證明自己是忠誠的。
- 因此，天主起誓許下：要在他的民族中光榮他；要使萬民因他的苗裔而蒙受祝福；要使他的子孫多得像地上的塵土；
- 要提拔他的後裔，如天上的繁星；要把從這海到那海，從大河直到地極之間的土地，賜給他們當作產業。
- 至於依撒格，因他父親亞巴郎的緣故，天主也向他確定了同樣的事。
- 上主將萬人的祝福與盟約，寄託在雅各伯頭上；
- 上主藉自己的祝福，承認他為長子；賜給他產業，將他的產業分給十二支派。
讚揚梅瑟
- 上主使雅各伯的後裔中，出現了一位慈善的人，他在眾人眼前甚為得寵；
- 他就是天主和人所鍾愛的梅瑟，人一提念他，人就都讚揚。
- 天主使他享有聖者同樣的光榮，使他成為敵人所怕的偉大人物，藉梅瑟的言語，破除邪術，
- 在眾王前光榮了他，命他指揮自己的百姓，使他看見自己的一些光榮；
- 因為他忠信謙和，天主就從眾人中揀選了他，祝聖了他；
- 使他聽到自己的聲音，領他深入雲霧，
- 當面將誡命、生命和智識的法律交給他，叫他把自己的盟約教給雅各伯，將自己的法律教給以色列。
讚揚亞郎
- 天主又提拔了一位與梅瑟相似的聖者，即他的兄弟，屬於肋未支派的亞郎；
- 與他立定了永久的盟約，將自己百姓的司祭之職賜給他；使他服裝燦然。
- 給他束上光榮的腰帶，給他穿上華麗的長衣，戴上莊嚴的徽章，
- 穿上褲子、長袍和披肩，給他佩帶上許多金製的石榴和金鈴鐺；
- 當他走動時，鐺鐺作響，殿內都可聽到，提醒自己的國民。
- 他穿的聖衣，是用金色、藍色、紫色的線繡成的，是繡匠的手工；他又帶著一塊胸牌，即烏陵和突明；
- 這胸牌是工人用捻的朱紅色線作成的；這胸牌如玉璽一樣，鑲有寶石；寶石上由玉工按刻印法，刻有以色列支派的名次，作為紀念；
- 在他的頭巾上有一金冠，上面刻有「祝聖於上主」的文字，是光榮的飾物，是傑出的作品，裝飾得雅緻悅目。
- 在他以前，從未有過這樣體面的服裝；
- 外方人總未穿過，只有亞郎的兒子們，和他世代的子孫們，穿了這樣的盛服。
- 亞郎奉獻的祭祀，都被焚燒淨盡，每天兩次，從不間斷。
- 梅瑟祝聖了他，給他傅了聖油。
- 這為他和他與日俱存的子孫，算是永遠的盟約，使他充任司祭，主持敬禮天主的事，並以天主的名祝福民眾。
- 上主從眾生中揀選了他，為向自己奉獻祭品、焚香和悅納的馨香，為獲得紀念；並為自己的百姓，獻贖罪的犧牲。
- 賞他有頒發自己的誡命，和審核法規的權柄；將天主的證言教給雅各伯，藉法律光照以色列。
- 那時，外方人集合起來反對他，達堂阿彼蘭一黨的人，科辣黑的同僚，在曠野嫉妒他，惱恨他，圍攻他。
- 上主見了這事，很不歡喜，他們遂為上主的盛怒所消滅：
- 他顯了奇蹟，用火燄吞滅了他們。
- 卻增加了亞郎的光榮，賜給他產業，分給他初熟的鮮果；
- 首先給他們預備了充足的食糧：因為他們要吃上主的祭品，這是上主賞給他和他子孫的。
- 但他沒有分得土地為產業，在眾支派中，他沒有分子，因為天主自己就是他的分子和產業。
讚揚丕乃哈斯
- 厄肋阿匝爾的兒子丕乃哈斯，是第三個享有這種光榮的人，他在敬畏上主的事上，非常熱誠。
- 當百姓墮落的時候，他卻堅定不移，因他心地善良勇敢，為以色列人贖了罪。
- 因此，天主和他訂立了和平的盟約，派他管理聖所和自己的百姓，並將大司祭的尊位，永遠歸於他和他的子孫。
- 天主與猶大支派的人葉瑟的兒子達味王，也訂立了盟約，根據這盟約，王位應由他的一個兒子繼承；而亞郎的職分，卻由他的後裔繼承。現在，你們要讚美賜給你們榮冠的慈善上主。願他賜給你們內心的智慧，好能秉公審判他的百姓，為使祖先的美德不至於消逝無存，並使他們的光榮，傳於他們的一切後代。
讚揚若蘇厄
- 農的兒子若蘇厄，是一位作戰的英雄，他繼承梅瑟執行先知的任務；聞其名，可知其為人，
- 即選民偉大的拯救者；他報復了敵抗他的敵人，領以色列人獲得產業。
- 當他舉手向城揮動刀劍時，何其光榮!
- 因為他是為上主作戰，誰能敵抗他﹖
- 太陽不是因他一揮手而即刻停住，一天變成兩天嗎﹖
- 當敵人四面圍困基貝紅時，他呼求了全能的至高者，偉大神聖的上主就俯聽了他，大降冰雹，猛烈非常；
- 他衝破了敵對的民族，在山的下坡處殲滅了敵人，
- 使外邦人知道他的武力，知道他是替上主作戰。他時常順從全能者的旨意，
- 當梅瑟在世時，他就行了濟世的事業：他與耶孚乃的兒子加肋布，反對全會眾阻止人民犯罪，平息不義的怨聲。
- 六十萬步兵中，只有他們二人活著，為引領百姓進入為產業的地方，進入流乳流蜜的地方。
- 上主賜給加肋布力量，至老不衰，使他能登上高地，這高地，他的子孫至今仍據為產業，
- 為使以色列子民知道：隨從聖者上主，何其美善!
讚揚諸民長
- 凡為民長的，若心術不壞，未曾離棄上主，個個都應依照名次受到讚揚。
- 願他們的記念，常受祝福；願他們的骨骸，從自己的墓穴中，再欣欣向榮；
- 願他們的名聲，再留於子孫之中。聖人們的光榮，存留在子孫身上。
讚揚撒慕爾
- 撒慕爾是上主他的天主所愛的人，是上主的先知；他建立了王國，以油祝聖了人民的君王；
- 他根據上主的法律，審判了議會，上主遂垂顧了雅各伯。因他的忠信，公認他確是一位先知；
- 由他的言語，得知他是一位信實的先見者，因為他曾見過光明的天主。
- 當敵人四面脅迫他時，他懇求了全能的上主，奉獻了一隻尚未斷乳的羔羊，
- 上主就從天上，發出迅雷，一聲巨響，使人聽見他的聲音，
- 敵人的首領，遂被征服，培肋舍特人的眾將領，遂被殲滅。
- 他在長眠以前，在上主和他的受傅者面前，作證說：「我從未拿過任何人的東西，連一雙鞋也沒有拿過；」果然沒有人能控訴他。
- 他逝世以後，還說了預言，警告君王的死期；他從地下高聲預言，為消除民眾的罪惡。
略提納堂盛讚達味
- 此後，在達味時代，興起了一位納堂先知。
- 從以色列子民中，選出的達味，有如由和平祭的肉中，提出的脂肪。
- 他年輕時，玩弄獅子，有如玩弄山羊；戲弄野熊，如同戲弄羔羊。
- 他年輕時，不是擊殺了大力士，雪洗了民族的恥辱，
- 不是一舉手，用套帶的石子，打倒了哥肋雅的傲慢麼﹖
- 因為他事前，曾呼求了至高者上主，上主就賜他右手有力，以擊殺勇猛的戰士，為高舉自己百姓的角。
- 所以處女們向他歌唱，稱揚他克勝了萬人；大家都以上主的祝福稱揚他，給他戴上榮耀的冠冕。
- 他擊潰了四周的仇敵，剿滅了對手培肋舍特人，直到今日還不斷地挫折他們的角。
- 他以自己的一切行為感謝聖者，以讚揚的詞句歌頌至高者；
- 他全心歌頌及愛慕創造者，即那賜他能力抵抗仇敵的天主。
- 他叫人在祭壇前歌詠奏樂，以優美的聲音，唱出悅耳的歌曲，每日按時歌唱聖詠。
- 他增加了慶節的盛況，使慶典隆重壯觀，使讚美上主聖名的聲音，從清晨就響徹聖殿。
- 上主赦免了他的罪過，永遠高舉了他的角，與他立了為王的盟約，使他在以色列獲得光榮的寶座。
褒貶撒羅滿
- 繼達味興起了一位明智的兒子，他因了父親的緣故，生活很安適。
- 撒羅滿為王時，正當太平時代，天主使四周安寧，為叫他給自己的聖名，建立一座殿宇，預備一個永遠的聖所。撒羅滿啊! 你年輕時，是何等聰明!
- 你洋溢智慧，有如江河；你的精神籠罩大地；
- 你用含有寓意的箴言，廣傳於大地；你的名聲傳至遼遠的島嶼；因你的和平，人人都喜愛你；
- 因你的詩歌、箴言、寓言，你贏得了天下萬邦的讚嘆；
- 因上主天主的名，即因稱為以色列的天主的名，
- 你積金如錫，蓄銀似鉛。
- 此後，你將你的腰委諸婦女，讓她們霸佔你的身體；
- 你玷污了你的尊榮，凌辱了你的床笫，給你的子孫召來了義怒；讓他們慨嘆你的愚昧!
- 從此國家分裂為二，從厄弗辣因興起了一個判亂的王國。
- 但是上主決不放棄自己的仁慈，不破壞，也不廢棄自己的任何工作，不滅絕自己所選者的子孫，不剷除敬愛上主的苗裔；
- 他賜給雅各伯一個餘子，賜給達味一個由他發出的苗裔；
指摘勒哈貝罕和雅洛貝罕
- 撒羅滿終於與他的祖先長眠。
- 身後從他後裔中，留下了一個人民中最愚昧無知，
- 用自己的計謀，使百姓造反的勒哈貝罕，
- 和一個引以色列犯罪，給厄弗辣因開犯罪之路的乃巴特之子雅洛貝罕。他們二人都惡貫滿盈，
- 人就把他們逐出本國。
- 他們企圖犯各種罪惡，直至懲罰臨到他們身上為止。最後天主又從各種罪惡中救出他們。
讚揚厄里亞
- 當時，又興起了一位激烈如火的先知厄里亞，他的言辭熾熱如火炬。
- 他使人民遭遇饑荒，因他嫉惡如仇，使人民的數目大減，因為他們不肯持守上主的誡命；
- 他因上主的一句話，關閉了蒼天；同樣，他也三次使火下降。
- 啊，厄里亞! 因你的奇蹟，你是多麼榮耀! 誰能自誇與你相似﹖
- 你因至高者的一句話，從死亡中，由陰府裏，使死人復活；
- 你將數位君王推倒，以至喪亡，輕易地粉碎了他們的權威；你把尊貴人，從床上推下；
- 你在西乃山上，聽見了上主的訓誡；你在曷勒布山上，聽到了報復的斷案；
- 你用油祝聖了君王，為執行報復的事；你用油祝聖了先知，為繼承你的職務；
- 你乘著火馬車，被火旋風捲去；
- 你受命隨時備妥，為在上主發怒以前，平息上主的義怒，為使父親的心轉向兒子，為使雅各伯的各支派恢復舊觀。
- 看見你的人，和安眠於愛的人，是有福的!
- 因為，我們也要生活；但死後，我們的名聲卻不是那樣。
讚揚厄里叟
- 在厄里亞被旋風捲去後，厄里叟充滿了他的精神；他在世時，沒有君王能夠動搖他，沒有人能夠屈服他，
- 沒有什麼事能夠難倒他；死後，他的屍體還能執行先知的任務；
- 他生時行了奇蹟；死後，他還行了奇事。
- 雖然如此，百姓卻沒有悔改，也沒有離棄他們的罪惡，直至他們被擄，離開本國，分散各地；
- 在本國只留下極少數的人民，和一位出自達味家族的首領；
- 他們中，有些作了悅樂天主的事，有些卻是罪上加罪。
讚揚希則克雅和依撒意亞
- 希則克雅鞏固了自己的城池，並引水入城，用鐵器鑿開磐石，建築了蓄水池。
- 他在位時，散乃黑黎布上來，派遣辣貝沙克，攻打他們，威脅熙雍，狂妄傲慢，不可一世。
- 那時，人民都心驚手顫，所受的痛苦有如臨產的婦女，
- 人民遂伸開自己的手，呼求仁慈的上主。聖者主天主立刻從天上，俯聽了他們的祈求。
- 上主沒有追憶他們的罪過，沒有把他們交給他們的仇人，反而藉聖先知依撒意亞拯救了他們；
- 上主襲擊了亞述人的兵營，他的天使殲滅了他們。
- 因為，希則克雅行了悅樂上主的事，他堅持了他祖先達味的道路，就是那忠於神視的偉大先知依撒意亞囑咐的道路。
- 在他的時代，太陽曾向後退，他因此延長了君王的壽命。
- 他因偉大的精神，看見了最後要來的事，安慰了熙雍城裏悲痛的人，
- 預示了到末世要發生的事，預先指出了尚未形成的隱秘事。
讚揚約史雅王和眾先知
- 約史雅的紀念，就如精製香料的人，用各種香味配成的香料，
- 在眾人口裏，甜如蜂蜜，又如酒會中的音樂。
- 他悲痛人民的背信，因此剷除了邪惡的可憎之物；
- 他使自己的心，歸向上主；他在罪惡橫流的時代，實行了熱心敬主的事。
- 除達味、希則克雅和約史雅外，別的都犯了錯誤；
- 猶大的君王們，由於離棄了至高者的法律，蔑視了對天主應有的敬畏，因而都已喪亡：
- 因為，他們將自己的權力，讓給外人，把自己的光榮，交於外方民族。
- 這民族燒毀了蒙選的聖城，使城中的道路不見人跡，全照耶肋米亞預言過的。
- 因為猶太人虐待了他，雖然他從母胎就被選為先知，來擔負剷除、推翻、毀滅、建設、栽培和復興等工作。
- 厄則克耳看見上主在革魯賓的車上，顯示給他的輝煌異像；
- 他也提到遵行各樣正道的約伯。
- 願十二先知的骨骸，從自己的塋地再放異彩，因為他們曾安慰了雅各伯，以自己堅固的信仰拯救了他。
讚揚充軍後復興以民的各英雄
- 我們要怎樣讚頌則魯巴貝耳﹖他像右手所帶的印章指環，
- 約匝達克的兒子耶叔亞，也是如此：他們二人在任期內，建造了殿宇，並為上主高建了一座永遠輝煌的聖殿。
- 乃赫米雅值得紀念的事更多：他給我們重修了倒塌的城墻，安門加閂，並修葺了我們的房屋。
讚揚哈諾客若瑟舍特閃及亞當
- 世上受造的人中，沒有一個像哈諾客這樣的人，因為他從世上被提升天。
- 出世的人中，也沒有一個像若瑟的，他是兄弟們的領袖，民族的棟梁，弟兄的監護人；
- 他的遺骸特別受人敬重，死後還說了預言。
- 在人類中，閃、舍特、厄諾士、都受人尊敬；但在受造上，超過眾生的，卻是亞當。
讚揚諸多建樹的息孟大司祭
- 敖尼雅的兒子，大司祭息孟，在世時，修理了上主的殿宇；在位時，鞏固了聖殿；
- 雙層的牆垣，聖殿周圍高大的支柱，都是他建造的；
- 在他的任期內，挖鑿了蓄水池，水池廣大如海；
- 他照顧自己的百姓，救他們脫免滅亡；
- 他鞏固了城池，防備圍攻，他擴大了聖殿和庭院的入口。
息孟大司祭在行聖儀時的莊嚴
當他從帳幕後的至聖所出來，民眾群集他身邊時，他是多麼有光彩；
- 他如雲間的晨星，又如望日的圓月；
- 他照耀人世，有如照耀至高者的聖殿的太陽；
- 他如雲彩中燦爛的虹霓，如春天的玫瑰花如溪畔的百合，如夏天的黎巴嫩樹枝；
- 他如烈火和香爐上的香料，
- 如鑲有各種寶石的金製器皿；
- 他如開花結果的橄欖樹，如高聳雲霄的扁柏。當他穿著榮耀的禮服，披上十分華美的裝飾，
- 升到至聖的祭壇前時，使聖所的周圍牆壁上，也閃閃生光；
- 當他從司祭們手中，取過一份祭肉，站在祭壇火爐旁，兄弟們環圍著他時，他像黎巴嫩山上的嫩香柏；
- 亞郎的眾子孫，盛裝華服，如棕櫚樹的枝條環繞著他，
- 在全以色列的集會跟前，他們手中拿著奉獻給上主的祭品時，正是如此。
息孟大司祭在行祭時的儀態
他在祭壇上完成職務以後，為使至高者全能天主的祭祀更為莊嚴，
- 就伸手放在奠祭的爵上，然後取爵，奠祭葡萄酒，
- 把酒倒在祭壇的根基上，獻給至高者，萬有的君王，當作悅意的馨香。
- 那時，亞郎的眾子孫，高聲歡呼，吹起用金屬打成的號角，發出響亮的聲音，使至高者聽見而記起自己的百姓；
- 那時，全體民眾一起急速俯伏在地，欽崇他們的上主天主，全能至高的天主；
- 歌詠團高唱讚美歌，聲音宏亮悅耳；
- 民眾向至高的上主謝罪，在仁慈者面前祈禱，直到奉事上主的禮儀完畢，直到他們完成自己的任務為止。
- 以後，他便下來，向以色列子民全體會眾舉手，並親口將上主的祝福賜給他們，且因上主的名號而自豪；
- 為領受至高者的祝福，百姓又俯伏在地，再舉行祈禱。
勸人讚美天主
- 現在，請你們讚頌萬有的天主，因為他在全世界，處處行了偉大的工程，他從我們還在母胎時，就增加的我們的歲月，按他的仁慈恩待了我們。
- 願他賜給我們愉快的心靈，並使以色列現時平安，永遠平安；
- 願他的仁慈不離開我們，並在他指定的時日，拯救我們。願他的仁慈，常存在息孟身上，並與他立訂丕乃哈斯的盟約，這盟約要與他和他的後裔，永存不滅，如天之永恒。
三個可惡敵人
- 有兩個民族是我心中所憎恨的，而第三個是一個不成民族的民族，我也恨她：
- 她們就是住在色依爾山上的民族，和培肋舍特人，以及那住在舍根的愚昧民族。
作者自我介紹
- 我耶路撒冷人，息辣厄肋阿匝爾的兒子耶穌，在這本書裏，寫了一些關於智慧和知識的道理，智慧乃由我心中湧出。
- 注意這些事的人，是有福的；心中思念這些事的，必成為智者；
- 實行這些事的，他必是無所不能的，因為上主的光明，是他的嚮導。
代表以民的感恩頌
- 息辣之子耶穌的祈禱：上主，君王，我要感謝你；我要讚美你，天主，我的救主!
- 我要稱揚你的名，因為你是我的保護者，我的救助者；
- 你救了我的肉身，免於喪亡，脫離誣告者唇舌的圈套，和捏造謊言的嘴唇；在圍困我的人前，你作了我的援助，拯救了我；
- 因你的大慈大悲和大名，你救我脫離了那些向我咆哮，準備吞噬我的人；
- 救我脫離了謀害我生命者的手，和我所受的各種災難；
- 使我脫離了環繞我的窒息熱火，我在火中，卻沒有燒傷；
- 使我脫離了陰府的最深處，擺脫不潔的唇舌和謊言，就是使我在君王前，脫離誣告我的不義口舌；
- 我的靈魂已臨近死亡，
- 我的生命已接近地獄的邊緣，但你卻拯救了我。
- 這些困難，從各方面包圍了我，卻沒有一個人前來援助；我期待有人來輔助，卻沒有一個人。
- 上主啊! 當時我想起了你的仁慈和你昔日的作為；
- 上主啊! 因為你救助期待你的人，救他們擺脫了仇敵的手。
- 我從地上高聲懇求，求你救我脫免死亡；
- 上主，你是我的父，我呼求了你；求你在我危難之日，不要離棄我；在驕傲人得勢之時，不要使我孤立無援。
- 我要時常讚美你的名號，我要知恩地歌頌你的名號，因為你俯聽了我的祈禱；
- 因為你救我免於喪亡，在不幸之時，拯救了我。
- 因此，我要感謝你，頌揚你，讚美上主的名號。
賢人自述如何學習熱愛並獲得了智慧
- 當我年輕時，在出外旅行以前，我公開以祈禱來尋求智慧。
- 我曾在聖殿前，懇求過智慧；對智慧，我要尋求到底。因為她的花，開得有如成熟的葡萄；
- 我的心喜悅智慧。我的腳總踏在正直的路上；自我青年時，我就到處追求她。
- 我稍微側耳傾聽，就接受了她。
- 為我自己找到許多教訓，因了她，我得到許多利益；
- 對那賜給我智慧的，我要光榮他。
- 因為我已決定，要實行智慧的事，熱心行善，我決不會蒙羞。
- 為著她，我的靈魂曾經奮鬥過；我在遵行法律上，無微不至。
- 我高舉我的雙手，哀哭我沒有認識她。
- 我曾使我的心靈嚮往著她，因了純潔，我終於找到了她。
- 我從開始，就專心注意她，因此，我決不會被她遺棄。
- 為尋求她，我五內不安；我現在得到了她，無異獲得了至寶。
勸人領受天主的恩賜─智慧
- 上主給了我唇舌，當作我的酬報，我要用它來讚美上主。
- 未受教訓的人，請你們接近我，住宿在我的學校裏。
- 你們說罷，你們的靈魂既然很渴，為什麼你們還缺少這些知識﹖
- 我已開口講學，你們可以學得智慧，而不用花錢。
- 你們的頸項，要屈伏在她的管轄之下；你們的靈魂，應接受訓練，因為她為尋找她的人，原來很近，心靈嚮往她的人，必能找著她。
- 你們親眼看一看罷! 我勞苦不多，卻獲得了最大的安寧。
- 為獲得學識，你們固然要花費許多銀錢；但有了學識以後，必獲得更多的金錢。
- 你們的靈魂，要喜樂於天主的仁慈，你們決不會因讚美他而蒙羞受辱。
- 你們要及時工作，到了時候，他必要給你們報酬。
[德訓篇完篇]
