二編 論列國滅亡的預言(25-32)
阿孟的滅亡
- 上主的話傳給我說：「
- 人子，你面向阿孟子民，講預言攻擊他們，
- 向阿孟子民說：你們聽吾主上主的話!吾主上主這樣說：因為你譏笑我的聖殿說：『哈哈!聖殿可受了褻瀆!』對以色列地域說：『它可荒蕪了!』對猶大家族說：『他們可被擄去了!』
- 為此，看，我要將你交給東方的子民作為產業，他們要在你那裏設立自己的帳幕，在那裏定居，吃你的果實，喝你的奶。
- 我要使辣巴成為牧放駱駝之地，使阿孟人的地方成為羊棧；如此你們必承認我是上主。
- 因為吾主上主這樣說：因為你們對以色列地方所遭受的一切，曾手舞足蹈，滿心喜歡；
- 因此，看，我要伸手打擊你，將你交給異族作為掠物；我要從人民中剷除你，由各國中消滅你；我要使你滅絕；如此，你必承認我是上主。」
摩阿布的滅亡
- 吾主上主這樣說：「因為摩阿布【和色依爾】說：看猶大家族與所有異民並無不同!
- 為此，看，我要暴露摩阿布的山區，以及她邊垂的城池，暴露她全國的精華，如貝特耶史摩特，巴耳默紅和克黎雅塔殷。
- 我要將他們同阿孟子民一起交給東方的子民作為產業，使他們在異民中再不被人提及。
- 我要向摩阿布施行懲罰：如此，他們必承認我是上主。」
厄東的滅亡
- 吾主上主這樣說：「因為厄東曾對猶大家族復仇雪恥，因對他們復仇而犯了重罪；
- 為此，吾主上主這樣說：我要伸手打擊厄東，將人與走獸由境內剷除，使她成為曠野，從特曼到德丹的人都要死於刀下。
- 我要藉我的百姓以色列的手替我報復厄東，他們要按我的怒氣和憤恨對待厄東，如此他們便知道這是我的報復──吾主上主的斷語。」
培肋舍特的滅亡
- 吾主上主這樣說：「因為培肋舍特人以極殘忍的報復心來施行報復，為了他們的世仇，企圖消滅以色列；
- 為此吾主上主這樣說：我要伸手打擊培肋舍特人，剷除革勒提人，毀滅殘留在海濱的人。
- 我要在他們身上以盛怒的懲罰施行嚴厲的報復；當我在他們身上施行報復時，他們便承認我是上主。」
消滅提洛的決定
- 十一年十一月一日，上主的話傳給我說：「
- 人子，因為提洛譏笑耶路撒冷說：『哈哈!眾民的門戶已破壞，已轉讓與我；我要富強，她反要荒蕪。』
- 為此吾主上主這樣說：提洛，看，我要攻擊你，引領眾民像滾來的海潮來攻擊你。
- 他們要破壞提洛的城牆，蕩平角樓，而我要掃除其中的塵土，使她成為光滑的磐石，
- 作為海中曬網的地方：這是我，上主親自說的──吾主上主的斷語──她必成為異民的掠物。
- 那在陸地上的屬城，必毀於刀劍：如此，他們要承認我是上主。
拿步高毀滅提洛
- 因為吾主上主這樣說：看，我要使王中之王，巴比倫王拿步高，從北方率領戰馬、戰車、騎兵和龐大的聯軍來攻打提洛。
- 他要用刀劍屠殺你陸上的屬城，豎起攻你的雲梯，築起攻你的高台，設立攻你的高楯，
- 支起破城機撞擊你的城牆，用鐵器擊毀你的角樓。
- 你要為他大批戰馬所掀起的塵土所掩蓋，你的城牆要為他的騎兵、車輪和戰車的轟轟聲所震動；當他進入你的城門時，好像進入一座已征服的城。
- 他戰馬的鐵蹄要踏遍你的街道，他將用刀劍屠殺你的人民，且把你的神柱推倒在地。
- 他們要搶掠你的財富，劫奪你的貨品，破壞你的城垣，拆毀你豪華的宮室，並把你的石頭、木材和瓦礫拋到海中。
- 我要使你的歌聲停止，再也聽不到你的琴聲。
- 我要使你成為光滑的磐石，成為曬網的乾地；你將永不得重建，因為是我，上主說的──吾主上主的斷語。
列國震驚
- 吾主上主論提洛這樣說：當屠刀在你中間屠殺之時，受傷者呻吟之際，你傾倒之聲，群島聽了，豈不震動﹖
- 所有海上的王子都要由寶座上下來，除去朝服，脫下錦衣，皆為恐怖所籠罩，坐在地上，不停地戰慄，為你而驚駭。
- 他們且作哀歌憑弔你說：你這居於水上，海上稱霸的名城，你和你的居民曾威脅過陸上的居民，怎麼滅亡了呢﹖
- 現今，群島在你傾覆之日大為震動，海中島嶼為了你的結局，甚為恐懼。
- 因為吾主上主這樣說：當我使你成為一座荒蕪，像無人居住的城池時，當我使深淵上升，使大水淹沒你時，
- 我要把你推下，與先前下到陰府的古人在一起；我要使你住在極深之處，即住在久已荒蕪之地；與下到陰府的人在一起，以致你再不得返回，在生活的大地上復興。
- 我要使你成為恐怖的對象，永不復存在；即便人找你，也永遠再找不到──吾主上主的斷語。」
提洛像隻豪華的船
- 上主的話傳給我說：「
- 人子，你唱哀歌憑弔提洛，
- 向位於海口，同許多島嶼及人民通商的提洛說：吾主上主這樣說：提洛，你曾說過：我是一隻完美華麗的船；
- 你的領域伸入海心，你的建築者造成了你的豪華：
- 他們用色尼爾的松柏製造了你的舷板，以黎巴嫩的香柏做了你的桅檣，
- 以巴商的橡木做了你的櫓槳，用由基廷島運來的松柏做了嵌有象牙的甲板，
- 用埃及的繡花麻布做了你的帆幔，作了你的旗幟，用厄里沙島的紫色與朱色的布做了你的船蓬；
- 漆冬和阿爾瓦得的居民給你搖櫓，責默爾的技工在你那裏作你的舵手，
- 革巴耳的長老和技工在你那裏修理你的漏洞。
各國的市場
一切航海的船隻和海員都到你那裏，交易貨物。
- 波斯、路丁和普特人在你隊伍中作你的軍人，他們將盾牌和銅盔懸在你中間，增加你的光彩。
- 阿爾瓦得和赫肋客子民圍繞在你的城牆上，加瑪得人在你的角樓中；他們把自己的盾，掛在四周的城牆上，使你的華麗更為圓滿。
- 塔爾史士因你的財帛豐富，作你的客商以銀、鐵、錫、鉛來與你交易。
- 雅汪、突巴耳、默舍客和你通商，以人口和銅器與你交易貨物。
- 由托加爾瑪地方，有人以馬、戰馬、騾子來交換貨物。
- 德丹人也和你通商，許多島民作你手下的商人，以象牙角和烏木作送給你的貢物。
- 阿蘭人因你的出品多，也作你的客商，以紫寶石、紅布、刺繡、細麻、珊瑚和紅瑪瑙與你交換貨物。
- 猶大和以色列地也和你通商，以米尼特穀、蠟、蜜、油和香料與你交易貨物。
- 大馬士革因你出產多，財帛豐富，也作你的客商，以赫耳朋酒和匝哈爾羊毛與你交易。
- 此外丹、雅汪和烏匝耳也與你交易，以鋼鐵、肉桂和香菖蒲交換你的貨物。
- 德丹以騎馬的坐墊和你交易。
- 阿剌伯和刻達爾的一切酋長也作你手下的商人，以羔羊、山羊和公羊與你交換貨品。
- 舍巴和辣阿瑪的買賣人也作你的顧客，以各種上等的香料，各種寶石和黃金和你交換貨品。
- 哈郎、加乃、厄登和舍巴的商人，亞述和一切瑪待人也與你通商。
- 他們在你的商場上，以華麗的衣服、朱色的外氅、刺繡、花毯、編織的結實繩索與你交易。
- 塔爾史士船隻載運你的貨物。
提洛滅亡似船沈海底
你在海上滿了載，極其沉重。
- 你的槳夫將你划到汪洋大海，東風將你在海中吹毀。
- 你的財帛、商品、貨物，你的水手、舵手、船工，同你交易的商人，在你中間的一切戰士，以及在你中間所有的民眾，都在你沉沒之日，溺死海中。
- 海岸都因你舵手的狂叫聲而震動。
- 所有搖櫓的人、水手和航海的舵手都要離船登岸，
- 狂呼吶喊哀弔你，在頭上撒灰，輾轉於塵埃之中，
- 並且為你而剃光了頭，穿上苦衣，痛心哭泣，悲痛哀悼你。
- 他們在痛苦中，向你唱哀歌，追悼你說：『有誰相似沉沒於海中的提洛﹖
- 你的貨品由海中運出時，曾使許多民族滿足；以你大量的財帛和貨物，使陸地上的列王豐富。
- 現今你沉入海中，落在海底，你的財物和所有的人，都隨著你而沉沒了。』
- 群島所有的居民都為你而驚駭，那裏的列王都極為戰慄，面帶憂色。
- 各國的商人都要嗤笑你；你竟成了恐怖的對象，且永遠不復存在。」
弔提洛王哀歌
第一篇
- 上主的話傳給我說：「
- 人子，你要向提洛的王子說：吾主上主這樣說：因為你心高氣傲地說：『我是神，我在海心坐在神位上。』其實，你只是人，而不是神，你心中卻自以為是神。
- 看，至於明智，你勝過達尼爾，任何秘密都不能隱瞞你。
- 你憑你的智慧和聰明發了財，把金銀儲滿你寶庫。
- 你在貿易上憑你的豐富智慧，不斷增加你的財富；因你的財富，你便心高氣傲，
- 為此吾主上主這樣說：因為你心中自以為是神，
- 為此，看我要率領外方人，即列國最蠻橫的人來攻打你，他們要拔出劍來攻擊你以智慧所得的美麗，玷污你的光華，
- 將你拋入深淵，使你在海中遭受慘死。
- 在殺戮你的面前，你還敢說『我是神』嗎﹖在擊殺你的人手中，你只是人，而不是神。
- 你必在外方人手中死去，像未受割損的人死去一樣：這是我，上主說的──吾主上主的斷語。」
第二篇
- 上主的話傳給我說：「
- 人子，你要為提洛的王子唱哀歌，哀悼他說：吾主上主這樣說：你原是一個完美的的模型，滿備智慧，十分美觀。
- 你曾住在「伊甸」──天主的樂園內，有各種寶石作你的服飾，如赤玉、青玉、金鋼石、橄欖玉、紅瑪瑙、水蒼玉、藍玉、紫寶石、翡翠；衣邊和繡花是用金做的，在你受造的那天，都已準備好了。
- 我曾立你為革魯賓，作光耀的守衛，在天主的聖山上，在烈火的石中往來。
- 從你受造之日起，你的行為原是齊全的，直到你犯了罪之時。
- 因你生意興隆，你就充滿了欺壓，犯了重罪，因此我從天主的山上將你趕走，從烈火石中將你這作守衛的革魯賓剷除。
- 你因美麗而心高氣傲，為了你的光耀，你失去了智慧，所以我要把你拋在地上，叫你在列王面前出醜。
- 因你罪過眾多，因你經商不公，褻瀆了你的聖所，所以我要使火由你中間冒出，將你燒毀，在眾目昭彰之下，使你成為地上的塵埃。
- 萬民中凡認識你的，都因你而驚駭。你將成為恐怖的對象，且永遠不復存在。」
漆冬的滅亡
- 上主的話傳給我說：「
- 人子，你應面向漆冬，講預言攻擊她，
- 對她說：吾主上主這樣說：漆冬，看，我要攻擊你，在你中間受光榮；當我對她施行懲罰，對她顯示我的聖善時，他們必承認我是上主。
- 我要在她境內散發瘟疫，使血傾流在街市上，刀劍由四周向她襲擊，傷亡的人橫臥在她中間：這樣，他們必承認我是上主。
- 以色列的四鄰中，為以色列家族再沒有刺人的荊棘和惱人的蒺藜，敢於輕視他們：這樣，他們必承認我是上主。」
以民的復興
- 吾主上主這樣說：「當我把分散在各民族中的以色列家族聚集起來時，我要在異民前，在他們身上顯示為聖：他們要住在我所賜予我僕人雅各伯的地域內。
- 他們要安全地住在那裏，建造房屋，栽植葡萄園；當我向一般輕視過他們的四鄰施行懲罰時，他們必平安地住在那裏。那麼他們必承認我，上主，是他們的天主。」
第一篇論埃及的神諭
- 十年十月十二日，上主的話傳給我說：「
- 人子，你面向埃及王法郎，講預言攻擊他和埃及全國。
- 你應發言說：吾主上主這樣說：埃及王法郎，你這臥在河中的大鱷魚!看，我要攻擊你；你曾說過：『河是我的，是我造成的。』
- 但是我要用鉤子鉤住你的鰓，使你河中的魚都附在你的鱗上，將你和你河中所有附在你鱗上的魚，從河中拉上來；
- 將你和你河中的魚拋在曠野；你要倒斃在地面上，而無人收殮，也無人掩埋；我要把你交給地上的走獸和空中的飛鳥作食物；
- 如此，所有埃及的居民便承認我是上主，因為你曾作過支持以色列家族的蘆葦，
- 當他們手中握著你時，你就破裂了，刺傷了他們的手掌；他們依靠你時，你就折斷了，使他們的腰顫慄；
- 為此，吾主上主這樣說：看，我要使刀臨於你，消滅你境內的人和獸，
- 埃及地將成為荒野沙漠：這樣，他們便承認我是上主；因為你說過：『河是我的，是我造成的。』
- 為此，看，我要攻擊你和你的河，我要使埃及地，由米革多耳到色威乃，直到雇士邊界，都成為荒野和沙漠。
- 人足不再經過那裏，獸蹄也不從那裏踏過；無人居住凡四十年之久。
- 我要使埃及地成為荒蕪地中最荒蕪的，使她的城變為荒廢城中最荒廢的，凡四十年之久；我便要把埃及人分散到外邦，散佈在各地。
- 因為吾主上主這樣說：過了四十年，我必從各民族中把四散的埃及人聚集起來，
- 我要轉變埃及人的命運，領他們回到他們出生的帕特洛斯地方，他們要在那裏成立一個小國。
- 在萬國中她是最小的，再也不得高踞萬民之上；我還要減少他們的人數，使她不再統治列國，
- 也不再做以色列家族的靠山，卻使以色列記起求救於他們的罪行：如此，他們必承認我是上主。」
第二篇論埃及的神諭
- 二十七年一月一日，上主的話傳給我說：「
- 人子，巴比倫王拿步高為攻打提洛，使自己的軍隊服了重役，他們的頭都禿了肩也磨破了；但是他和他的軍隊為攻打提洛所服的重役，從提洛卻沒有報酬；
- 為此吾主上主這樣說：看，我必將埃及地交給巴比倫王拿步高，他要運走她的財富，奪去她的掠物，搶去她的戰利品，作為自己軍隊的報酬。
- 我將埃及地賜給他，作為他服役的報酬，因為他們為我而工作──吾主上主的斷語──
- 在那一天我要給以色列興起一位大能者，我要使你在他們中間開口：如此他們必承認我是上主。」
第三篇論埃及的神諭
- 上主的話傳給我說：「
- 人子，你要講預言說：吾主上主這樣說：你們應悲哀；禍哉，那一日!
- 因為那一日近了，上主的日子近了，那是密雲的日子，是異民的終期。
- 刀劍必臨於埃及；傷亡者橫臥在埃及時，恐怖必籠罩著雇士。她的財富必被搶去，她的基礎必被拆毀。
- 雇士、普特、路得和一切雜族，利比亞和同他們結盟的本地人，都要喪身刀下。
- 上主這樣說：凡支持埃及的人都要喪亡，她驕傲的勢力必要衰落，由米革多耳到色威乃的人，必喪身刀下──吾主上主的斷語──
- 她要在荒蕪地帶中，成為最荒蕪的；她的城在荒廢的城中，將成為最荒廢的。
- 當我在埃及點火時，凡輔佐她的都要毀滅，那時他們便承認我是上主。
- 在那一日，我必派遣使主，乘著船，恐嚇安居的雇士；恐怖必要籠罩他們，如埃及的日子。看，已來到了。
- 吾主上主這樣說：我要藉巴比倫王拿步高的手，消滅埃及的民眾。
- 他和跟他來的人民，是萬民中最兇殘的；他們被派來，是為破壞此地；他們將拔刀攻打埃及，使此地充滿傷亡的人。
- 我要使河流成為乾地，把此地賣給惡人，藉外人的手破壞此地和此地的一切：這是我，上主說的。
- 吾主上主這樣說：我必要消滅偶像，使邪神由諾夫絕跡，由埃及再不出現王侯；使恐怖降在埃及地，
- 使帕特洛斯變為曠野，在左罕點火，對諾施行懲罰。
- 我要向新──埃及的要塞，發洩我的怒氣，剷除諾的民眾。
- 我要在埃及點火，新必因恐怖而戰慄，諾必被破壞，諾夫白日遭受敵人攻擊。
- 翁及丕貝色特的壯丁必喪身刀下，二城的人都要被擄去。
- 當我在塔黑培乃斯打斷埃及的權杖，消滅她驕傲的勢力時，白日將變為黑暗，烏雲籠罩著她，她的女兒也要被擄去。
- 當我對埃及施行懲罰時，他們必承認我是上主。」
第四篇論埃及的神諭
- 十一年一月初七日，上主的話傳給我說：「
- 人子，我打斷了埃及王法郎的臂膊，看，沒有人包紮，沒有人敷藥，或用繃帶裹起，使臂膊有力拿劍。
- 為此，吾主上主這樣說：看，我要打擊埃及王法郎，打斷他那還有力量的臂膊，使刀由他手中跌落。
- 我要將埃及人分散到外邦，把他們散布在各地。
- 我必要加強巴比倫王的臂膊，把我的刀放在他手中；我要打斷法郎的臂膊，使他在那人面前呻吟，像受傷的人呻吟一樣。
- 我要加強巴比倫王的臂膊，而法郎的臂膊反要衰弱；當我把我的刀交在巴比倫王手中，使他伸向埃及地時，他們便要承認我是上主。
- 我要將埃及人分散到外邦，把他們散佈在各地：如此，他們便要承認我是上主。」
第五篇論埃及的神諭
- 十一年三月一日，上主的話傳給我說：「
- 人子，你要向埃及王法郎和他的民眾說：你的偉大相似誰呢﹖
- 看，你是一棵黎巴嫩香柏，枝葉美觀，蔭影濃密，枝幹高大，樹梢插入雲霄。
- 水使它長大，淵泉使它長高；河水由四周流入栽植它之地，支流灌溉田中其他的樹木。
- 為此它的枝幹高過田間的一切樹木，因為水多，生長時枝業繁茂，枝條特長。
- 天上的一切飛鳥在它枝幹上築巢，田間的野獸在他的枝葉下生子，各國的人民住在它的蔭影下。
- 它的枝葉廣闊，高大華麗，因為它的根深入多水之地。
- 天主樂園中的香柏，都不能同它相比，扁柏不及它的枝幹，楓樹不及它的枝椏，天主樂園中所有的樹木都沒有它那樣美麗。
- 我使它枝葉茂盛而美麗，致令「伊甸」──天主樂園──中所有的樹木都嫉妒它。
- 因此吾主上主這樣說：因它枝幹高大，枝梢插入雲霄，遂因自己高大而心高氣傲。
- 我必將它交在列國最強的人手中，他們要任意對待它；我必要因它的罪行而將它剷除；
- 列國最兇殘的人必要將它伐倒，把它拋棄在山上；它的枝椏，倒臥在山谷中，枝條折落在一切窪地上；萬國的人民都要離開它的蔭影，而棄捨它；
- 天上飛鳥都棲在它倒了的枝幹上，田間的各種野獸都停在它的枝條下，
- 這是為使一切有水滋潤的樹木，不要因自己的軀幹高大而自負，不要再讓枝梢插入雲霄，免得各種有水滋潤的樹木，因高聳而自大，因為他們都要歸於死亡，降到陰間，到那些已降入深淵的人子中。
- 吾主上主這樣說：在它下到陰府的那天，我要使人哀弔它；為了它我要使深淵閉塞，使江河凝結，洪水停流，使黎巴嫩為它舉哀，使田間所有的樹木因它而枯萎。
- 當我使它下到陰府與已在深淵的人在一起時，也使列國因它下墜之聲而戰慄；那時「伊甸」中的各種樹木，黎巴嫩一切有水滋潤的華麗而高大的樹木，在陰間都感到安慰。
- 那些在各國住在它蔭影下幫助過它的的人，也隨它下到陰府，同那喪身刀下的人在一起。
- 「伊甸」的樹木中，就華麗和高大說，你相似那一棵﹖你也要同「伊甸」的樹木一起被推入陰間，在未受割損的人中，同喪身刀下的人臥在一起：這是指法郎和他所有的人民說的──吾主上主的斷語。」
第六篇論埃及的神諭
- 十一年十二月一日，上主的話傳給我說：「
- 人子，你要唱哀歌追悼埃及王法郎，向他說：你曾自比作列國的雄獅，其實你卻似海中的鱷魚，衝入你的河中，用爪攪混了水，弄污了河流。
- 吾主上主這樣說：我要藉列國的聯軍向你張開我的羅網，用我的往把你拖上來。
- 我要把你丟在地上，拋在田野間，使天上的各種飛鳥落在你身上，使地上的各種野獸吃你個飽。
- 我要把你的肉丟在山上，用你的屍首填滿山谷，
- 用你的流汁灌溉大地，以你的血灌溉至山邊，以你的腐屍填滿溝壑。
- 當你被消滅時，我要遮蔽天空，使星辰也昏暗；以雲彩遮住太陽，使月亮不放光明。
- 我要使天上一切照在你身上的光體變為黑暗，使黑暗籠罩你的國土──吾主上主的斷語－－
- 當我在列國把你滅亡的消息，傳到你不認識的國家時，我要使許多民族心神憂傷。
- 當我在他們面前揮動我的刀劍時，我要使許多民族，為了你而驚駭，使她們的君王驚惶失措；在你傾覆之日，他們每人都為自己的性命而戰慄，
- 因為吾主上主這樣說：巴比倫王的刀劍必臨於你。
- 我必使你的民眾喪身在眾英雄，即列國中最兇殘之人的刀下；他們必要破壞埃及的光華，消滅她的民眾。
- 我要從大水之旁，把她所有的牲畜滅絕，人腳不再攪混此水，獸蹄也不再使水混濁；
- 那時，我要澄清他們的水，使他們的河徐徐流下如油一般──吾主上主的斷語──
- 當我使埃及地荒蕪，使其他所有的一切荒廢，打擊其中所有居民時，他們必要承認我是上主。
- 這是列國女子所要唱的哀歌，她們詠唱此歌憑弔埃及其人民──吾主上主的斷語。」
第七篇論埃及的神諭
- 十二年一月十五日，上主的話傳給我說：「
- 人子，你要哀悼埃及的民眾，因為我要將她和各強國的女兒推入陰間，同已下到陰府的人在一起。
- 你比誰更華美呢﹖你下去罷!同未受割損的人臥在一起罷!
- 他們必倒在喪身刀下的人中，刀已交出，必使她和她的群眾一起喪亡。
- 最英勇的戰士和她的同盟，必從陰府中論及她說：他們也下來了，同未受割損的人，同那些喪身刀下的人，臥在一起。
- 在那裏有亞述，她的民眾都圍繞著她的墳墓：他們都是被殺而喪身刀下的。
- 他們的墳墓位於極深的坑中，她的民眾圍繞著她的墳墓：他們都是被殺而喪身刀下的，他們曾在活人地上，散布過恐怖。
- 在那裏有厄藍，她的民眾都圍繞著她的墳墓：他們都是被殺而喪身刀下的，未受割損而降入陰間的；他們曾在活人地上，散布過恐怖，所以他們與已下到深淵的人一同蒙受羞辱。
- 在喪亡者中為她安置了床榻，她的民眾圍繞著她的墳墓：他們全是未受割損，喪身刀下的，因為他們曾在活人地上，散布過恐怖，所以被安置在被殺的人中，與已下到深淵的人一同蒙受羞辱。
- 在那裏有默舍客和突巴耳，她們的民眾都圍繞著她們的墳墓：他們全是未受割損，喪身刀下的；他們曾在活人地上散布過恐怖。
- 他們不得與古代已死的英雄臥在一起，這些人帶著武器降入陰府，人們把他們的刀劍放在他們頭下，盾牌放在他們的骨骸上，因為他們曾在活人地上，散布過恐怖。
- 至於你，你要臥在未受割損的人中，同喪身刀下的人在一起。
- 在那裏有厄東和她的君王，以及她所有的首長，他們雖然英勇，卻同喪身刀下的人被安置在一起，同未受割損而下到深淵的人臥在一起。
- 在那裏有北方的一切首領和所有的漆冬人，他們雖然英勇，令人驚駭，也同被殺者一起下去了；他們同未受割損的人和喪身刀下的臥在一起，與已下到深淵的人一同蒙受羞辱。
- 法郎看見那些人，便為自己所有的人民，感到安慰，因為法郎和他的軍隊也都是喪身刀下的──吾主上主的斷語──
- 因為他曾在活人地上，散布過恐怖，所以法郎和他所有的人民，也都要臥在未受割損的人中，與喪身刀下的人在一起──吾主上主的斷語。」
三編 以色列的復興(33-48)
先知作以民的警衛
- 上主的話傳給我說：「
- 人子，你應告訴你民族的子女，向他們說：當我使刀劍臨於一地，那地的百姓就應從自己的人中選出一人，立他作為他們的警衛，
- 他一見刀劍臨近那地，就吹號筒，警告人民；
- 人民聽見號筒的聲音，若不加戒備；刀劍來了，將他除掉，他的血債應歸他自己承當，
- 因為他聽見號聲，而不加戒備，他的血債應由他自己承當，那發警告的必安全無恙。
- 警衛若見刀劍來臨，卻不吹號筒，人民因此沒有受到警告；刀劍來了，即便除掉他們中一人，這人雖因自己的罪惡被除掉，但我也要由警衛手中追討他的血債。
- 人子，我也這樣立你作以色列家族的警衛；你聽了我口中的話，應代我警告他們。
- 為此，當我告訴惡人：『惡人，你必喪亡!』你若不講話，也不警告惡人離開邪道，那惡人雖因自己的罪惡而喪亡，但我要由你手中追討他的血債。
- 你若警告惡人叫他離開邪道，但他不肯歸正，離開邪道，他必因自己的罪惡而喪亡，你卻救了自己。」
悔改者存作惡者亡
- 人子，你應告訴以色列家族：你們曾這樣說：『我的過犯和罪惡重壓著我們，我們必因此消滅，我們還怎能生存﹖』
- 你要告訴他們：我指著我的生命起誓──吾主上主的斷語──我決不喜歡惡人喪亡，但卻喜歡惡人歸正，離開邪道，好能生存。以色列家族啊!歸正罷!歸正罷!離開你們的邪道罷!何必要死去呢﹖
- 人子，你要告訴你民族的子女：義人的正義在他犯罪之日不能救他；惡人的罪過在惡人悔改之日，也不會使它喪亡在他罪過中；義人在他犯罪之日，不能因著他的正義而生存。
- 幾時我向義人說：他必生存；但他卻依仗自己的正義行惡，他所有的正義必不再被記念，他必因他所犯的罪惡而喪亡。
- 幾時我向惡人說：你必喪亡；但他由罪惡中悔改，且遵行法律和正義，
- 清償抵押，歸還劫物，遵行生命的誡命，再不作惡，他必生存，不致死亡。
- 他所犯的一切罪過，不再被提起，因他遵行法律和正義，必定生存。
- 如果你民族的子女還說：『吾主的作法不公平。』其實是他們的作法不公平。
- 幾時義人離棄正義而去行惡，他必因此而喪亡；
- 幾時惡人離棄罪惡，而遵行法律和正義，他必因此而生存。
- 你們怎麼還說：『吾主的作法不公平﹖』以色列家族，我必照你們每人的行為審判你們。」
耶京失陷的消息
- 我們充軍後十一年十月五日，有一個從耶路撒冷逃到我這裏的人說：『京城陷落了。』
- 在逃難者來的前一晚上，上主的手臨於我，開了我的口；及至他早晨來到我這裏以前，我的口已開了，我不再作啞吧。
殘存猶大者必被消滅
- 上主的話傳給我說：「
- 人子，在以色列地區住在那些廢墟裏的人仍說道：亞巴郎只一個人就佔據了此地，我們人數眾多，此地應歸我們佔有。
- 為此你應告訴他們：吾主上主這樣說：你們吃了帶血的祭物，舉目仰望了你們的偶像，且殺人流血，而你們還要佔據此地﹖
- 你們仍仗著刀劍，行醜惡之事，每人玷污近人的妻子，而你們還要佔據此地﹖
- 你應告訴他們：吾主上主這樣說：我指著我的生命起誓：那在廢墟中的，必喪身刀下；在原野的，我要把他們交給野獸吞噬；在堡壘和山洞中的，必死於瘟疫。
- 我要使此地變為沙漠和荒野，使她再不能誇耀自己的勢力；我要使以色列的山變為荒丘，再無人經過。
- 為了他們所行的醜惡，我使此地變為沙漠和荒野時，他們必承認我是上主。
宣講的後果
- 人子，你民族的子女在牆下及他們的門口，彼此談論你說：來，我們去聽聽由上主那裏傳出了什麼話﹖
- 他們便成群結隊地來到你這裏，像我的百姓般坐在你面前，聽你的話，但不去實行；他們口頭上說的是甜言蜜語，但他們的心卻在追求不義的利益。
- 你對他們好像唱情歌的人，歌喉悅耳，彈奏美妙；他們喜歡聽你說的話，卻不去實行。
- 當這事來時──看，已來了!──他們必承認在他們中有位先知。」
譴責牧者
- 上主的話傳給我說：「
- 人子，你應說預言攻斥以色列的牧者，向他們講預言說：吾主上主這樣說：禍哉以色列的牧者!你們只知牧養自己；牧人豈不應該牧養羊群﹖
- 你們吃羊奶，穿羊毛衣，宰肥羊，卻不牧養羊群：
- 瘦弱的，你們不扶養；患病的，你們不醫治；受傷的，你們不包紮；迷路的，你們不領回；遺失的，你們不尋找，反而用強力和殘暴去管治他們。
- 因為沒有牧人，羊都四散了；羊四散後，便成了一切野獸的食物。
- 我的羊在群山峻嶺中迷了路，我的羊四散在全地面上，沒有人去尋，沒有人去找。
- 為此牧者啊，聽上主的話罷!
- 我指著我的生命起誓──吾主上主的斷語──因為我的羊群由於沒有牧者，成了獵物；我的羊群成了一切野獸的食物，因為我的牧者不尋找我的羊，只知牧養自己，而不牧養我的羊：
- 為此，牧者啊，聽上主的話罷!
- 吾主上主這樣說：我要攻擊那些牧者，從他們手裏追討我的羊，我不再讓他們牧放羊群；這樣，牧者便不能再牧養自己了；我要從他們口中救出我的羊，不再作他們的食物。
上主為善牧
- 因為吾主上主這樣說：看，我要親自去尋找我的羊，我要親自照顧我的羊。
- 猶如牧人在羊群失散的那日怎樣尋找他的羊，我也怎樣尋找我的羊；我要把那些曾在陰雲和黑暗之日四散在各地的羊，從那些地方救回來。
- 我要從各民族中將他們領出，從各國將他們聚集起來，領他們回到自己的地域；我要在以色列的群山上，溪水畔，以及本國的一切牧場上牧放他們。
- 我要在茂盛的草原上牧放他們，在以色列的高山上有他們的羊棧，在那裏他們要臥在舒適的羊棧裏，在以色列的群山上，在肥美的牧場上吃草。
- 我要親自牧放我的羊，親自使他們臥下──吾主上主的斷語──
- 失落的我要尋找；迷路的，我要領回；受傷的，我要包紮；病弱的，我要療養；肥胖和強壯的，我要看守；我要按正義牧放他們。
懲罰惡羊
- 我的羊群啊!關於你們，吾主上主這樣說：看，我要在羊與羊，綿羊與山羊之間，施行審判。
- 你們在茂盛的草場上吃飽後，就用蹄子把吃剩的踐踏；喝足了清水，就用蹄子把剩下的弄髒，你們還以為是件小事嗎﹖
- 我的羊群就該吃你們蹄子踏過的草，喝你們蹄子弄髒的水﹖
- 為此，吾主上主向他們這樣說：看我要，親自在肥羊與瘦羊之間施行審判，
- 因為你們用臀部，和肩膀排擠，用角牴撞一切病弱的，直到把他們趕到外面；
- 因此我要拯救我的羊，使之不再作獵物；我要在羊與羊之間施行審判。
有關默西亞的預言
- 我要為他們興起一個牧人，那即是我的僕人達味，他要牧放他們，作他們的牧人。
- 我，上主要作他們的天主，我的僕人達味在他們中作領袖：這是我上主說的。
- 我要同他們訂立平安盟約，使猛獸由那地上滅絕，他們便可在曠野中安居，在森林裏安眠。
- 我要祝福他們和我山丘的四周，按時降雨，那是滿帶幸福的雨；
- 因此田間的樹木要結果，地要有出產；他們將安居在本鄉。當我打斷他們所負的軛，由奴役他們者的手中救出他們時，他們必承認我是上主。
- 他們不再作異民的獵物，地裏的野獸也不吞噬他們，他們反而要安居樂業，不再受人恐嚇。
- 我要使植物為他們而茂盛，他們在這地上不再為飢荒所消滅，也不再受異民的羞辱：
- 如此，他們必承認我上主是他們的天主，且與他們同在，而他們──以色列家族，是我的百姓──吾主上主的斷語──
- 你們作我的羊群，是我牧場上的羊群；我是你們的天主──吾主上主的斷語。」
反對厄東的神諭
- 上主的話傳給我說：「
- 人子，你要面向色依爾山，講預言攻斥它，
- 對它說：吾主上主這樣說：色依爾山啊!看，我要攻擊你，伸手打擊你，使你變成沙漠和荒野。
- 我要使你的城市變成廢墟，你將成為沙漠：如此，你便承認我是上主。
- 因為在以色列子民遭難時，在他們罪惡滿盈時，你懷著永不忘的仇恨將他們交於刀劍：
- 為此，我指著我的生命起誓──吾主上主的斷語──你既仇恨了血，血也必迫害你。
- 我必使色依爾山成為沙漠和荒野，由其中滅絕來往經過的人。
- 我要使你的群山、丘陵、山谷和溪澗，堆滿傷亡的人，使刀劍傷亡的人橫臥其中。
- 我要使你永久變為荒蕪，你的城邑再沒有人居住：如此，你們便承認我是上主。
- 因為你說過：這兩個民族，這兩個地域應屬於我，雖然雅威住在那裏，我還要去佔領；
- 為此，我指著我的生命起誓，──吾主上主的斷語──就如你怎樣懷著仇恨對待他們，同樣我也必以怒火和妒恨來對待你；當我懲罰你時，我叫你知道我在他們中，
- 並要你知道，我上主聽見了你向以色列的群山所講的一切詛咒的話，說：它們已荒蕪了，已交給我們享用。
- 當你們開口說大話攻斥我，說出許多凌辱我的話時，我都聽見了。
- 吾主上主這樣說：當全地歡躍時，我要使你荒蕪，
- 就如在以色列家的產業荒蕪時，你曾喜樂；同樣，我也要這樣對待你；色依爾山必變成荒野，全厄東必被消滅：如此，人必承認我是上主。」
以色列山受祝福
- 人子，你向以色列群山講預言說：以色列群山，聽上主的話罷!
- 吾主上主這樣說：因為敵人曾論你們說：『哈!永遠荒涼了，那地已成了我們的產業。』
- 為此你要預言說：吾主上主這樣說：因人使你們荒涼了，從各方面侵蝕你們，使你們成為殘餘民族的產業，並使你們成為人們的口頭禪和話柄：
- 為此，以色列群山!你們聽吾主上主的話罷!吾主上主這樣對高山、丘陵、溪澗、山谷、荒涼的廢墟，以及那些曾為四周殘餘民族的掠物和笑柄而被遺棄的城邑說：
- 吾主上主這樣說：我必在我妒火中發言攻斥各殘餘的民族和整個厄東，她們心裏懷著幸災樂禍，和輕視的心情，將我的地方據為自己的產業，劫掠它當作戰利品。
- 為此，你向以色列地域講預言，對高山、丘陵、溪澗和山谷說：吾主上主這樣說：因為你們遭受了異民的凌辱，看，我必在妒火和憤怒中發言。
- 為此，吾主上主這樣說：我舉手起誓：你們四周的異民必要遭受他們當受的凌辱。
- 以色列群山，你們要給我的百姓以色列生出枝葉，結出果實，因為他們快來到了。
- 看，我偕同你們，眷顧你們，使你們得以耕種，得以播種，
- 在你們那裏增加全以色列家族的人數，使城邑再有居民，廢墟得以重建。
- 我要在你們那裏，使人和牲畜的數目增多，他們要增加繁殖；我要使你們再有居民，如同昔日一樣，優待你們勝過先前，如此，你們便承認我是上主。
- 我要引領人，即我的百姓以色列到你們上面，他們要佔領你，你要成為他們的產業，再不使他們喪失子女。
- 吾主上主這樣說：因為人向你說：你吞噬了人，並使你的百姓喪失子女；
- 從此你不再吞噬人，也不再使你的百姓喪失子女──吾主上主的斷語──
- 我不再讓在你那裏聽到異民的凌辱，你也不再受異民咒罵，也不再使你的百姓喪失子女──吾主上主的斷語。」
上主施救是為了自己的榮名
- 上主的話傳給我說：「
- 人子，以色列家族住在自己的地域時，以自己的品行和作為玷污了此地，他們的品行在我面前好似經期的污穢。
- 因他們在此地所流的血，又因他們的偶像玷污了此地，我遂在他們身上發洩我的憤怒，
- 將他們分散在異民中，散佈在各國，照他們的品行和作為懲罰了他們。
- 他們到了應去的異民那裏，還褻瀆了我的聖名，因為人們論及他們說：『這些人原是雅威的百姓，但他們卻應當離開他的地域!』
- 我遂憐惜我的聖名，即以色列家族在他們所到的異民中所褻瀆的聖名。
- 為此，你要告訴以色列家族，吾主上主這樣說：以色列家族，我作這事並不是為了你們，而是為了我的聖名，即你們在所到的異民中所褻瀆的聖名。
- 我要使我的大名顯聖，即在異民中被褻瀆，即你們在他們中所褻瀆的聖名；當我在你們身上，在他們眼前顯為聖的時候，異民就要承認我是上主──吾主上主的斷語。
- 我要把你們從異民中領出，從各地聚集你們，領你們回到你們的地域。
- 那時，我要在你們身上灑清水，潔淨你們，淨化你們，脫離各種不潔和各種偶像。
- 我還要賜給你們一顆新心，在你們五內放上一種新的精神，從你們的肉身內取去鐵石的心，給你們換上一顆血肉的心。
- 我要將我的神賜與你們五內，使你們遵行我的規律，恪守我的誡命，且一一實行。
- 如此，你們要居住在我賜給你們祖先的地方；你們要作我的百姓，我作你們的天主。
- 我要救你們脫離各種不潔，命五穀豐登，不再讓你們遭受饑荒。
- 我要使樹上的果實，天間的出產豐收，免得你們因饑荒受異民凌辱。
- 那時你們記起了你們的惡行和那些不好的行為，連你們自己對你們的罪過和醜惡之事，也感覺討厭。
- 你們應清楚知道：我作這事並不是為了你們──吾主上主的斷語──以色列家族!對你們的品行害羞慚愧罷們!
以色列的復興
- 吾主上主這樣說：在我潔化你們脫離各種罪過的那天，使城邑有人居住，廢墟得以重建，
- 在過客眼中曾為荒蕪的地方，再得以耕種之時，
- 人們要說：那曾荒廢的地方，如今成了「伊甸」樂園；荒蕪廢棄和破壞的城邑，如今成了設防安居之地。
- 如此，你們四周的殘餘民族便承認，是我上主重建了破壞的城，種植了荒廢的地。我上主言出必行。
- 吾主上主這樣說：我還要讓以色列家族求我實行這事：叫他們的人數繁殖，多如羊群；
- 就如被奉獻的羊群，就如在慶節日耶路撒冷的羊群有多少，荒蕪的城邑也要充滿那麼多的人群：如此，他們便承認我是上主。」
枯骨復生的神視
- 上主的手臨於我，上主的神引我出去，把我放在平原中，那裏佈滿了骨頭；
- 他領我在骨頭周圍走了一遭；見平原上骨頭的確很多，又很乾枯。
- 他問我說：「人子，這些骨頭可以復生嗎﹖」我答說：「吾主上主!你知道。」
- 他對我說：「你可向這些骨頭講預言，向他們說：乾枯的骨頭，聽上主的話罷!
- 吾主上主對這些骨頭這樣說：看，我要使氣息進入你們內，你們必要復活。
- 我給你們放上筋，加上肉，包上皮，把氣息注入你們內，你們就復活了：如此，你們便要承認我是上主。」
- 於是我遵命講預言。正當我講預言時，忽然有一個響聲，一陣震動，骨頭與骨頭互鄉結合起來。
- 我望見他們身上有了筋，生了肉，包了皮，但他們還沒有氣息。
- 上主對我說：「你應向氣息講預言!人子，應向氣息講預言說：吾主上主這樣說：氣息，你應由四方來，吹在這些被殺的人身上，使他們復活。」
- 我遵命一講了預言，氣息就進入他們內，他們遂復活了，並且站了起來；實在是一支龐大的軍隊。
枯骨的寓意
- 上主對我說：「人子，這些骨頭就是以色列家族。他們常說：我們的骨頭乾枯了，絕望了，我們都完了!
- 為此，你向他們講預言說：吾主上主這樣說：看，我要親自打開你們的墳墓；我的百姓，我要從你們的墳墓中把你們領出來，引你們進入以色列地域。
- 我的百姓!當我打開你們的墳墓，把你們從墳墓內領出來的時候，你們便承認我是上主。
- 我要把我的神注入你們內，使你們復活，叫你們安居在你們的地域內，那時，你們便要承認我，上主言出必行－吾主上主的斷語。」
新以色列復合的象徵
- 上主的話傳給我說：「
- 人子，你拿一塊木頭，上面寫：『猶大和他的同族以色列子民。』再拿另一塊木頭，上面寫：『若瑟──厄弗辣因的木頭──和他的同族的以色列子民。』
- 以後，你把兩塊木頭連成一塊，在你手中成為一塊。
- 若你民族的子民詢問你說：這是什麼意思，你不能告訴我們嗎﹖
- 你要回答他們說：吾主上主這樣說：看，我要拿若瑟的──即在厄弗辣因手中的──和他的同族以色列支派的木頭，將它同猶大的木頭連結成為一塊木頭，在我手中只成為一塊。
- 你應把在上面寫過字的兩塊木頭，拿在你手中，在他們面前，
- 對他們說：吾主上主這樣說：看，我要把以色列子民從他們所到的異民中領出，把他們由各方聚集起來，引他們回到自己的地域；
- 我要使他們在那地和以色列山上成為一個民族，他們只有一位國王，不再是兩個民族，不再分為兩個國家；
- 他們也不再為他們的偶像、怪物和各種邪惡所玷污；我要把他們由他們因背約所犯的各種罪過中救拔出來，淨化他們，成為我的民族，我作他們的天主。
- 我的僕人達味要作他們的國王，他們全體只有一個牧人；他們要遵行我的法律，謹守我的誡命，且一一實行；
- 他們要安居在我賜給我的僕人雅各伯，即他們的祖先所居住的地方；他們、他們的兒子，他們的子子孫孫直到永遠住在那裏；我的僕人達味永遠作他們的領袖。
- 我要同他們訂立和平的盟約，同他們訂立永遠的盟約；我要厚待他們，使他們昌盛，且在他們中立我的聖所，直到永遠。
- 我的住所也設在他們中間；我要作他們的天主，他們要作我的百姓。
- 當我的聖所永遠在他們中間時，異民便承認我是祝聖以色列的天主。」
哥格攻擊以色列
- 上主的話傳給我說：「
- 人子，你面向哥格和瑪哥格地，即面向默舍克和突巴耳的最高領袖，講預言攻斥他，
- 說：吾主上主這樣說：默舍客和突巴耳的最高領袖，看，我要攻擊你，
- 我要用鉤子鉤住你的牙床，把你拖出來，使你帶領你的大軍、馬隊和騎兵出征，都是全副武裝，戴著盔甲和盾牌的大軍，都手持刀劍。
- 還有波斯、雇士和普特人同他們聯盟，都帶著盾牌和銅盔。
- 哥默爾及其隊伍，極北方的托加爾瑪家族及其隊伍，還有許多人民同你聯合。
- 你和同你聯合的各種隊伍都要戒備武裝起來，好為我服務。
- 多日之後，你要奉到命令；到末年，你要去攻擊那脫離兵災已復原的地方，那裏的居民是由各民族聚集起來的；你要去攻擊那久已荒涼的以色列山，那裏的居民是由各民族歸來，已安居在那裏。
- 你和你的大軍，以及同你聯合的各種隊伍都一起上去，有如狂風來臨，有如濃雲遮地。
哥格的惡謀
- 吾主上主這樣說：到那一天，你要心起惡念，籌劃一個惡計。
- 你要想：我要進攻不設防的地方，進攻安居無憂的人民；他們住的地方沒有圍牆，沒有門閂，也沒有門。
- 我要去搶奪劫掠，下手攻擊已為人居住的廢墟，攻擊那由各民族匯集而來，已有牲畜財物，已安居在地中心的人民。
- 舍巴、德丹、塔爾史士的商人和客商都問你說：你來豈不是為了搶奪﹖集合你的聯軍豈不是為了劫掠，奪去金銀，帶走牲畜和財物，拿去大批掠物﹖
哥格被殲滅
- 人子，為此你要講預言，向哥格說：吾主上主這樣說：當我的百姓以色列安居的那一天，你不是就起了身，
- 離開你的住處，由極北之地而來，率領許多民族都騎著馬，實在是一支龐大的聯軍，極強大的隊伍，
- 上來進攻我的百姓以色列，有如密雲遮地一般﹖哥格!到末日我要領你來攻打我的地方，為的是當我在異民眼前，在你身上顯聖時，叫他們認識我。
- 吾主上主這樣說：你就是我昔日藉我的僕人以色列的先知在那些歲月中所預言的：我要領你進攻他們的那一位。
- 到哥格進攻以色列的那一天──吾主上主的斷語──我的怒氣要從我的鼻孔發出；
- 我要在妒忌怒火中說：的確，到那一天，以色列地必要發生大地震；
- 海裏的魚，空中的飛鳥，田間的走獸，地上所有的爬蟲，地面上所有的人，都要在我面前戰慄；山要崩裂，懸崖要塌陷，所有牆垣要傾倒地上。
- 我要召刀劍到我的各山上來攻擊他──吾主上主的斷語──人們要用刀劍互相殘殺。
- 我要以瘟疫和殘殺懲罰他，且要在他和他的軍隊以及同他聯合的眾民身上，降下暴雨、冰雹、火燄和硫磺。
- 如此，我要顯示我的偉大和神聖，且在眾民眼前顯示我自己，使他們承認我是上主。」
哥格失敗
- 人子，你講預言攻斥哥格說：吾主上主這樣說：默舍客和突巴耳的最高領袖哥格，看，我要攻擊你，
- 我要引誘你，挾持你，使你從極北之地上來，領你到以色列的山上，
- 在那裏我要打掉你左手上的弓，打落你右手上的箭。
- 你和你所有的軍隊，以及同你聯合的眾民，都要喪亡在以色列的山上；我要使你成為各種猛禽和野獸的食物。
- 你要喪亡在原野之上，這原是我親口說的──吾主上主的斷語──
- 我要使火降到瑪哥格和那些安居在群島的人們身上：如此，他們必承認我是上主。
- 我也要在我的百姓以色列中間，顯揚我的聖名，再不讓我的名受到褻瀆：如此，異民便承認我是上主，是以色列的聖者。
- 看，我所說的那一天，已經來近，必要實現──吾主上主的斷語。
哥格的慘敗
- 那時，住在以色列各城的人必要出來，點火焚燒武器：有大小盾牌、弓、箭、槍和茅；他們將用來燒火，七年之久。
- 他們不必到田間拾柴，也不必到林中伐木，因為也武器可作柴燒；他們還要搶奪那些搶奪過他們的人，劫掠那些劫掠過他們的人──吾主上主的斷語──
- 在那一天，我要在以色列把一出名的地方，即死海以東阿巴陵山谷，給哥格作墳地；這山谷使過路的人止步，哥格和他的一切軍隊要埋在那裏，因此人叫那地方為『哥格群眾谷。』
- 以色列家族埋葬他們，為清除此地，要費時七個月。
- 那地方的全體百姓都要埋葬他們。在我顯示光榮的日子，為他們也要光榮──吾主上主的斷語──
- 他們還要派定一些人不斷巡邏那地，尋找在那地方遺留下的屍體，為清除那地；七個月之後它們仍繼續尋找。
- 過路的人經過那地的時候，若發見一個人的骨骸，就在他旁邊放一個記號，等待埋葬的人將他埋葬在『哥格群眾谷。』
- 那裏有一座城，要叫哈摩納。他們就這樣清除了那地。
- 吾主上主這樣說：人子，你要向各種飛鳥，各樣野獸說：你們應集合前來，從四方來參加我給你們在以色列山上所準備的隆重祭餐，你們要吃肉飲血。
- 你們要吃將士的肉，飲各地王侯的血；還有山羊、綿羊、公山羊、牛犢，都是巴商的肥畜。
- 你們要在我給你們準備的祭餐中，吃肉吃到飽，飲血飲到醉。
- 你們在我的宴席上要飽食馬肉，戰馬、將士和所有軍人的肉──吾主上主的斷語。
天主的聖名得光榮
- 我要在異民中顯示我的光榮，萬民要看見我所施行的懲罰，看見是我舉手打擊了他們。
- 從那天起，以色列家族必要承認我，上主是他們的天主。
- 異民也要知道以色列家族充軍，是為了他們的罪惡，因為他們違背了我，我遂掩面不顧他們，把他們交在敵人手中，全都喪身刀下。
- 我按他們的罪過和惡行對待了他們，掩面不看他們。
- 為此吾主上主這樣說：現今我要轉變雅各伯的命運，憐恤以色列家族。為我的聖名而大發妒火。
- 當他們安居在自己的地域中，沒有人來驚擾時，他們將忘記自己的恥辱和違背我所犯的一切抗命之罪。
- 當我從各民族中把他們領回，從他們敵人的地方聚集他們，在眾異民眼前，在他們身上顯聖時，
- 他們必承認我上主是他們的天主，因為我將他們放逐於異民之中以後，又把他們聚集到自己的地方，一個也沒有留在異民中。
- 我不再掩面不看他們，因為我將我的神已傾注於以色列家族──吾主上主的斷語。」
新聖殿的神視
- 我們充軍後第二十五年，京城被毀後第十四年，年初，月之初十日，就在這一天，上主的手臨於我。
- 在神視中領我來到以色列地，把我放在最高的山上，山的南方有座像城的建築物。
- 他領我到了那裏，看，有一個人，面色似銅，手中拿著一條麻繩和測量竿。他站在門樓旁。
- 那人對我說：「人子，你要用眼看，用耳聽，留意我向你指示的一切，因為我引你到這裏來，為叫你看見；凡你所見的，你要告訴以色列家族。」
垣牆
- 看，在殿外四周有一道圍牆。那人手中拿的測量竿長六肘──肘是一肘加一掌──他用竿量了牆：寬一竿，高一竿。
外東門
- 他來到面朝東的門樓，上了石級，量了門限，寬一竿；
- 量了守衛房：長一竿，寬一竿；房與房之間相離五肘；內裏門廊的門限，為一竿。
- 又量了內裏的門廊，
- 為八肘，壁柱厚二肘，門廊是在內裏。
- 東門樓的守衛房，這邊三間，那邊三間；三間的尺寸相同，兩邊壁柱的尺寸也相同。
- 量了門口的寬度，為十肘；門的通道為十三肘寬。
- 守衛房前面有柵欄，兩邊各突出一肘。守衛房各邊為六肘。
- 量了門樓，由守衛房頂到對面守衛房頂，寬二十五肘；門與門相對。
- 量了門廊，為二十肘；通過門廊，即是外院。
- 由門樓的前面到內裏門廊的前面，共五十肘。
- 門樓四周，在守衛房和牆壁上，有向內斜帶櫺的窗戶；走廊四周也有這樣向內的窗戶。壁柱上有棕櫚枝。
外院
- 他引我到了外院；看，有廊房，在庭院四周修的有舖道，舖道上有廊房三十間。
- 在各門樓旁邊也有舖道，同門樓一樣長，這是低舖道。
- 他由下門樓前面，量到內院門樓前面，共一百肘寬。然後他向北走去。
外北門
- 看，在外院有一座面朝北的門樓。他量的門樓的寬和長。
- 守衛房，兩邊各有三間；壁柱和走廊，如上面所有的尺寸一樣：五十肘長，二十五肘寬。
- 窗戶、走廊、棕櫚枝、如朝東的門樓所有的尺寸一樣。上去的台階有七級，直達面前的走廊。
- 外北門的對面有一座通內院的門樓，與東門樓一樣；量了門樓與門樓的距離，為一百肘。
外南門
- 他又領我往南走，看，朝南有一座門樓；他量了壁柱和走廊，尺寸與前面的相同。
- 走廊四周也有窗戶，一如上述的窗戶。門樓五十肘長，二十五肘寬。
- 上去的台階有七級，直達面前的走廊；兩邊的壁柱上都有棕櫚枝。
- 通內院朝南也有一座門樓。量了二門樓之間的距離，為一百肘。
內南門
- 他領我由南門走進內院，量了南門樓，尺寸與上述者相同。
- 守衛房、壁柱和走廊，一如上述的尺寸；走廊四周也有窗戶；門樓五十肘長，二十五肘寬。
- 四周共五十肘長，二十五肘寬。
- 門廊面向外院，壁柱上也有棕櫚枝。上去台階有八級。
內東門
- 他引我到了面朝東的內院門樓，量了門樓，尺寸有如上述。
- 守衛房、壁柱和走廊，尺寸有如上述；走廊四周也有窗戶。門樓長五十肘，寬二十五肘。
- 門廊面向外院；兩邊壁柱上也有棕櫚枝。上去的台階有八級。
內北門
- 他引我到了北門樓，量了門樓，尺寸有如上述。
- 守衛房、壁柱和走廊，四周也有窗戶；門樓長五十肘，寬二十五肘。
- 門廊面向外院；兩邊壁柱上也有棕櫚枝。上去的台階有八級。
宰牲石桌
- 在門樓的門廊兩旁，各有一間有門的廂房，在裏面洗滌全燔祭牲。
- 在門廊兩邊，每邊有兩張桌子，在上面宰殺全燔祭、贖罪祭和贖過祭犧牲。
- 在登上門廊的入口處的北面，靠外的一面有兩張桌子，在門廊的另一面也有兩張桌子。
- 門樓旁邊，每邊有四張桌子，共八張，在上面宰殺祭牲。
- 又有四張為全燔祭用的桌子，都是四方石頭砌成的：長一肘半，寬一肘半，高一肘；上面放宰殺全燔祭犧牲和其他祭牲的用具。
- 屋內四周釘有一掌長的掛鉤，桌上放有祭肉。
司祭廂房
- 他領我走到內院，看見在內院中，有兩座廂房：一座靠北門的廂房，面朝南；一座看南門的廂房，面朝北。
- 他對我說：「那面朝南的廂房是為在殿內供職的司祭之用，
- 那面朝北的廂房是為在祭壇前供職的司祭之用，他們是肋未的後代中，走近祭壇供職的匝多克的子孫。」
- 他量了庭院：長一百肘，寬一百肘，為四方形；在殿前有一祭壇。
聖殿走廊
- 他領我進了聖殿的門廊，量了門廊的壁柱，兩邊各有五肘。門寬十四肘，牆壁每邊三肘。
- 門廊長二十肘，寬十二肘；上去的台階有十級。靠著壁柱，有二柱，每邊一柱。
聖所
- 他領我到了聖所，量了壁柱，兩邊，各厚六肘；
- 門口寬十肘；門口兩邊的牆，各為五肘；他又量了聖所的長度為四十肘，寬為二十肘。
至聖所
- 他進到裏面，量了門口的壁柱，厚二肘，入口六肘，門口總寬七肘。
- 量了聖所的盡頭長二十肘，寬二十肘。以後對我說：「這是至聖所。」
廂樓
- 他量了殿牆，厚六肘；沿殿周圍的廂房，寬四肘。
- 廂房一層在另一層之上，共三層，每層三十間。廂房周圍靠著殿牆，有突出的牆，為銜接廂房，免得嵌在殿牆內。
- 廂房越高越寬，因為周圍聖殿的牆越高越窄，為此上邊的房間較寬。人由下層可登至中層，再登往上層。
- 我見殿周圍有一高台，為廂房的基礎，台腳高一竿，即六肘。
- 廂房的外牆厚五肘。在靠殿的廂房之前的人行道，也寬五肘。
- 廂房之外有二十肘寬的空地，環繞著殿的四周。
- 廂房的門向著人行道：一朝北，一朝南；人行道寬五肘。
無頂建築物
- 在空地的西面有一建築物：寬七十肘，長九十肘；這建築物周圍的牆厚五肘。
聖殿面積
- 他量了聖殿，長一百肘：包括空地、建築物和牆，共長一百肘。
- 聖殿的前面和東邊的空地，共寬一百肘。
- 他量了聖殿後邊的建築，連空地和牆在內，由這一端到另一端，共長一百肘。
聖所內部的裝修
至於聖所內部和外邊的門廊、
- 門框、帶櫺的窗和三面的圍牆，以及門限周圍都鑲上木板，由地到窗──窗是遮蔽的；
- 直到門上邊，以至殿的內部和外部；周圍所有的，裏面和外面的牆上，都有雕像，
- 雕刻著革魯賓和棕櫚枝，棕櫚枝在革魯賓與革魯賓之間；革魯賓有兩個面貌：
- 人的面貌向著這邊的棕櫚枝，獅的面貌向著那邊的棕櫚枝；全殿四周都是這樣。
- 由地到門上邊，聖所的牆上都雕刻著革魯賓和棕櫚枝。
- 聖所的門框是方的。在至聖所前面，有一座看似木頭的祭壇：
- 高三肘，長寬各二肘；角、底座和鑲板，都是木的。以後他對我說：「這是在上主前的祭桌。」
- 聖所與至聖所各有兩門，
- 門各有兩扇，每扇又有兩頁；可以摺疊。每一扇門都有兩頁。
- 門扇上都雕刻著革魯賓和棕櫚枝，像牆上刻的一樣。門廊外的前面有木做的飛簷。
- 門廊兩邊與靠殿的廂房牆上，有有櫺的窗和棕櫚枝，還有飛簷。
司祭的樓房
- 以後他領我出來，到了內院的北部，引我來到位於空地前，向北的建築物前的樓房那裏。
- 樓長一百肘，寬五十肘，
- 是在內院空地與外院舖道的前面，走廊與走廊相對，樓房共有三層。
- 樓房前面有向內的過道，寬十肘，長一百肘，門都朝北。
- 樓上層房屋比下層與中曾的較窄，因為上層有走廊佔去了面積。
- 因為樓房有三層，沒有像外院所有的柱子，上層的比地上的下層和中層的較窄。
- 沿著樓房外邊，靠著外院有道牆，長五十肘，立在樓房前面，
- 因為靠近外院的樓房長五十肘，靠近殿的樓房為一百肘。
- 在這些房屋下邊，有個向東方的入口，為由外院來的人進入。
- 入口開在院牆的橫面。在南邊，在空地與建築物的前面，也有樓房。
- 在樓房前面有相似北邊的樓房所有的通道。長、寬、出路、位置和門與北邊的樓房完全一樣。
- 在南邊樓房的下邊，在牆的開端，空地和建築之前有一入口，為由東邊來的人進入。
- 以後他又對我說：「空地前南北兩面的樓房，都是聖的，走近上主的司祭在那裏吃至聖之物，並在那裏存放至聖之物，如供物、贖罪祭與贖過祭肉，因為此地是聖的。
- 司祭進入此處之後，不可直接由此聖地出去，前往外院，必須先在那裏脫去自己供職時所穿的衣服，因為那些衣服也是聖的，應換上別的衣服，然後方可走近人民所在的地方。
隔開聖與俗的垣牆
- 他測量完了聖殿的內部，就領我從面朝東的門出來，量了周圍：
- 他用測量竿量了東邊，依測量竿為五百肘；
- 他又量了北邊，依測量竿為五百肘；
- 又量了南邊，依測量竿為五百肘；
- 又轉身量了西邊，依測量竿為五百肘。
- 他周圍量了四邊環繞聖殿的垣牆，長五百肘，寬五百肘，為分開聖地與俗地。
上主返回聖殿
- 他領我到了面朝東的門那裏。
- 看，以色列天主的光榮由東方而來，有一種響聲，像大水的澎湃聲，大地也因他的光榮而炫耀。
- 我所見的神視與我前次來摧毀城市時所見的神視相似，神視的情形也與我以前在革巴爾河畔所見的神視一樣。於是我就伏地掩面。
- 上主的光榮由朝東的門進入聖殿。
- 神力將我提起，領我進入內院。看，上主的充滿了聖殿。
新聖殿為天主所居
- 當那人站在我身旁時，我聽見殿內有一位向我說話的，
- 對我說：「人子，這是安放我寶座的地方，這是我腳掌所踏的地方，我願在這裏永遠住在以色列子民中。以色列家族，他們和他們的的君王，不再以淫亂和自己君王的屍體，玷污我的聖名。
- 因為他們靠著我的門限安置他們的門限，在我與他們之間僅有一牆之隔。他們曾以自己所行的邪惡之事玷污了我的聖名，為此，我發怒將他們予以消滅。
- 現今他們要從我面前，除去他們的淫亂和君王的屍體，這樣我要永遠住在他們中。
- 人子，你要向以色列家族闡述這聖殿，使他們對自己的所行感到慚愧；闡述聖殿的完美和構造，
- 叫他們對自己的所行的醜事而感到慚愧。你要劃出殿的圖形、結構、出路、進口和所有的式樣，並將各種規定和和種法律告知他們，在他們眼前寫出好叫他們遵守各種法律和規定，一一奉行。
- 這是關於聖殿的規定：山頂周圍所有之地，是神聖不可侵犯的。
全燔祭壇
- 祭壇按肘──肘為一肘加一掌──的尺寸如下：底座高一肘，邊寬一肘，在底座四周邊緣有一掌深的溝漕：這是壇座。
- 地上的底座到下層台座高二肘，邊寬一肘；從小台座到大台座高四肘，邊寬一肘。
- 至於壇爐，高四肘；壇爐之上有四個角突出，高一肘。
- 壇爐一二肘畏，十二肘寬；四面成一正方形。
- 台座十四肘長，面面共十四肘寬；四周有半肘的溝槽；周圍還有寬一肘的底座。石階向東。
祝聖祭壇禮
- 以後他對我說：「人子，吾主上主這樣說：祭壇造成之日，在上面獻全燔祭和灑血的規定如下：
- 你應給那走近我事奉我的匝多克的後裔肋未司祭──吾主上主的斷語──一頭牛犢，獻為贖罪祭。
- 你要取血塗在祭壇的四角，台座的四角和周圍的溝槽上，應這樣為祭壇贖罪取潔。
- 此外，再取一頭公牛作贖罪祭，在聖殿固定的地方，聖所之外，將牠焚化。
- 第二天要獻一隻無瑕的小公山羊為贖罪祭，如獻公牛犢所行的一樣，為祭壇取潔。
- 你行完贖罪祭之後，應獻一頭無瑕的公牛和羊群中一隻無瑕瑕的公羊，
- 把牠獻在上主前，司祭在上面撒上鹽，獻予上主為全燔祭。
- 七天之久，你應每天獻一隻公山羊為贖罪祭，還應獻一頭公牛和羊群中一隻公羊，都應純潔無瑕。
- 七天之久為祭壇贖罪取潔，予以祝聖。
- 這日期滿了，即第八日及以後，司祭才可以在祭壇上奉獻你們的全燔祭與和平祭，如此我才喜悅你們──吾主上主的斷語。」
東門的用途
- 他領我回到聖殿朝東的外門，門卻關著。
- 他對我說：「這門必關閉不開，任何人不得由此門而入，因為上主以色列的天主已由此門而入，為此常應關閉。
- 至於元首，因為他是元首，惟有他可坐在裏面，在上主前進食；他由門廊的路而入，亦由原路而出。」
外方人不准進聖殿
- 以後，他領我由北門到聖殿，我一看，看見上主的光榮上主的殿，我便伏地掩面。
- 上主對我說：「人子，我對你所說上主殿內的所有定和法律，你要留心，要眼看耳聽，又要注意准入聖殿的規則。
- 你對叛逆的以色列家族說：吾主上主這樣說：以色列家族，你們所行的一切醜惡之事，該夠了吧!
- 當你們奉獻給我食品、脂肪和牲血時，竟引領心身未受割損的外方人進入我的聖所，褻瀆我的殿宇；這樣以你們的一切醜惡，破壞了我的盟約。
- 你們的既不在我聖所內供職，卻派他們代你們在我聖所內供職。
- 為此吾主上主這樣說：一切心身未受割損的外邦人，以及所有在以色列子民中的外邦人，不得進入我的聖所。
肋未人只可充侍役
- 至於肋未人，當以色列墮落，離開我而追隨他們的偶像時，他們也脫離了我，他們必要承認自己的罪債。
- 他們在我聖所內供職，只能充當看守殿門的，作的侍役，為百姓宰殺全燔祭和其他祭牲，站在他們面前，給他們服務。
- 因為他們曾在百姓的偶像前給他們服務過，做了以色列家族的胖腳石，為此我必舉手反對他們──吾主上主的斷語──他們必要承擔自己的罪債。
- 他們不得走近我，也不得接我的的一切聖物，和至聖之物；反要自己的羞辱和所行的一切醜惡。
- 我只委派他們在聖殿供職，服各種勞役，做其中應做的一切事務。
對司祭的各種規定
- 惟有那些在以色列子民墮落我時，仍然為我的聖所供職的匝多克的兒子，肋未司祭們，可走近我，服事我，侍立我前，給我奉獻脂油與牲血──吾主上主的斷語──
- 他們可進入我的聖所，起近我的祭桌，服事我，奉行給我供職的事。
- 幾時他們進入內院的門，應身穿麻衣；當他們在內院門內或在聖殿供職時，不可穿羊毛衣。
- 他們頭上應戴麻布頭巾，腰間應穿麻巾褲子，不可穿容易出汗的衣服。
- 但他們幾時要出去到外院百姓那裏時，應脫去供職的衣服，放在聖所的廂房內，穿上別的衣服，免得因自己的祭服使百姓沾污聖潔。
- 你們不可剃頭，也不可讓頭髮自由生長，應該修剪頭髮。
- 任何司祭要進入內院時，不可飲酒。
- 他們不可娶寡婦或棄婦為妻，應娶以色列家族的處女為妻；或娶司祭的寡婦。
- 廿應教訓我的百姓區別聖與俗，知道潔與不潔。
- 在訴訟上，他們應充任裁判，按我的法律定斷；他們在我的各種慶節上，應遵守規我的法律和規律，又應聖化我的安息日。
- 他們不可走近死人，免得沾染不潔；但為父母子女、兄弟和未嫁的姊妹，可自染不潔。
- 在他取潔以後，再過七天，
- 他要進入聖所，進內院，為在聖所內供職的那一天，應奉獻贖罪祭──吾主上主的斷語──
- 他們不可有產業；在以色列也不可分給他們地業我是他們的地業。
- 他們可以吃素餐，贖罪祭和贖過祭：凡在以色列所獻的禁物，都應歸於他們。
- 各種初熟之物，和你們藉舉祭所獻的一切祭物，都應歸於司祭；此外，將你們粗麥麵中最好的一份，分與司祭，好叫祝福降在你們家庭中。
- 凡自然死或被猛獸撕裂的飛禽走獸，司祭都不可吃。」
獻於上主的保留地
- 「當你們抽籤分地作為產業時，應將一塊聖地獻給上主，當作獻地，長二萬五千肘，寬二萬肘。凡在這範圍之內的地全是聖的。
- 其中一個作為聖所，長百肘；四面成方形，周圍有空地，寬五十肘。
- 在這一區量出二萬五千肘，一萬肘寬的地方其中應有聖所；
- 這塊聖地，應歸於在聖所內為服事上主供職的司祭，作為的住處和他們羊群的牧場。
- 另一塊五千肘長，一萬肘寬的地方，歸於在殿內服務的肋未人，作為他們的地業，及他們居住的城邑。
京城和元首之地
- 再劃出建京城的地段，寬五千肘，長二萬五千肘，在保留的獻地之旁，歸於全以色列家族。
- 在保留的獻地，和建城的地段的兩旁，緊靠著保留的獻地和建城的地段，由西邊往西，由東邊往東的土地，全歸於元首。西邊的邊界，東邊的邊界，其長與其他支派所分得的土地相同。
- 這是在以色列劃歸元首的領土：這樣，我的元首不再壓迫我的百姓，並將土地留給以色列家族及他們的各支派o
元首的義務與權利
- 吾主上主這樣說：「以色列的元首，你們該舒了吧!你們應放棄強暴與搶掠，實行正義與公道，你們不要再向我的人民橫徵暴歛──吾主上主的斷語──
- 你們應用公平的天平，準確的「厄法」，準確的「巴特」。
- 「厄法」和「巴特」的容量應當相等：即一「巴特」等於「荷默爾」的十分之一，十分之一「荷默爾」即一「厄法。」分量應依照「荷默爾」而十定。
- 一「協刻耳」應為二十「革辣。」二十「協刻耳」加二十五「協刻耳」，再加十五「協刻耳」，為你們是一「米納」。
- 你們應奉上的獻儀如下：由一「荷默爾」小麥，，應獻六分之一「厄法」；由一「荷默爾」大麥，也應獻六分之一「厄法」。
- 對油的規定由一「苛爾」油，應獻十分之一「巴特」，因為十「巴特」為一「荷爾」。
- 由以色列茂盛的牧場，每二百隻羊中取出一隻羔羊獻為供物，做全燔祭與笸平祭，為自己贖罪──吾主上主的斷語──
- 全國人民應將這樣的獻儀交給以色列的元首；
- 元首在慶節、月朔和安息日，以及以色列家族所有的慶節，應備辦全燔祭、素祭和奠祭，又應備辦贖罪祭、素祭、全燔祭與和平祭，為以色列家族贖罪。」
各慶節的祭獻
- 吾主上主這樣說：「正月初一，你應取一頭無瑕的公牛犢，為聖所取潔。
- 司祭應取贖罪祭祭牲的血，塗在聖殿的門框上，祭壇座的四角上，和內院的門框上。
- 正月初七，為那不慎誤犯的人，也應照樣行，為聖殿取潔。
- 正月十四，你們應過逾越節，七天吃無酵餅。
- 在那一天，元首應為自己和本國人民獻一頭公牛犢，為贖罪祭。
- 七天的慶節，他應向上主獻全燔祭；七天內每天應獻七頭無瑕的公牛犢，和七隻無瑕的公羊；每天獻一隻小山羊，為贖罪祭。
- 還應獻素祭：為每頭公牛犢獻一「厄法」麵；為一「厄法」麵加一「辛」油。
- 七月十五日的慶節，他應獻同樣的祭品；七天之久應獻同樣的贖罪祭、全燔祭、素祭和油。」
安息日與月朔的祭獻
- 吾主上主這樣說：「內院朝東的大門，六天勞作的日子應關閉，安息日應敞開，月朔之日，也應敞開。
- 元首應由外門經門廊進入，站在門框旁，此時司祭奉獻給他的全燔祭與和平祭。他在門限上朝拜後，就出去。這門直到晚上不應關閉。
- 安息日和月朔，本國的人民也在這門口，在上主前朝拜。
- 安息日，元首應獻於上主的全燔祭，應是無瑕的羔羊六隻，無瑕的公羊一隻。
- 至於同獻的素祭，為一隻公羊獻一「厄法」麵，為羔羊的素可隨奉獻。為一「厄法」麵加一「辛」油。
- 在月朔之日，應獻無瑕的公牛犢一頭，羔羊六隻，公羊一隻，都應是無瑕的。
- 至於同祭的素祭，為一頭公牛獻一「厄法」麵，為一隻公羊獻一「厄法」麵，為羔羊的素祭隨意奉獻。為一「厄法」應加一「辛」油。
- 元首住入時，應從門廊進，並由原路出。
- 每逢慶日，本國人到上主面前時，凡由北門進來朝拜的，應由南門出去；由南門進來的，應由北門出去。誰也不可從他進來的門出去，但該從對面的門出去。
- 元首常應在百姓中，幾時百姓進來，他也進來；幾時百姓出去，他也出去。
其他祭獻的規定
- 每逢慶日和慶典，同獻的素祭，為每頭公牛犢，獻一「厄法」麵，為每隻公羊獻一「厄法」麵，為羔羊可隨意奉獻；為一「厄法」麵加一「辛」油。
- 幾時元首自願獻全燔祭或和平祭，作為上主的自願祭，就給他敞開朝東的門，他獻的全燔祭或和平祭，像安息日所行的一樣，以後就出去；他出去後，即關上大門。
- 你應每日奉獻給上主一隻無瑕當年的羔羊為全燔祭，應每天早晨奉獻。
- 每天早晨又應同時獻素祭，獻六分之一「厄法」及三分之一「辛」油調和的細麵，獻給上主作素祭：這是恆常全燔祭的規定。
- 為此每天早晨應奉獻羔羊，素祭和油：這是恆常的全燔祭。」
元首的產業
- 吾主上主這樣說：「如果元首將自己的一分產業賜給自己的兒子，這產業就歸他的兒子所有。他們可據為己有。
- 但是，如果他將自己的一分產業賜給自己的一個臣僕，直到「釋放年」歸他所有；以後，仍歸元首。只有賜給兒子的產業，永歸兒子。
- 元首不應強取人民的業，奪取他們的的土地，他應拿自己的土地給兒子作產業，免得我百姓中有人從自己的土地上疲趕走。」
煮祭牲之所
- 以後，他領我由大門旁的入口，到聖所北面的司祭樓房那裏。看，西面的盡頭有塊地方。
- 他對我說：「這是司祭煮贖過祭和贖罪祭牲並烤素祭的地方，免得帶到外院仗百姓沾染聖潔。」
- 他引我到了外院，叫我走遍庭院金角，在庭院的每個角上有個小庭院。
- 庭院四角的小庭院，長金十肘，寬三十肘，都有一樣的尺寸。
- 四個小庭院的周圍有垣牆，周圍垣牆下邊設有爐灶。
- 他對我說：「這些都是聖殿的侍役為百姓煮祭牲的灶房。」
聖殿下水湧成河
- 以後，他領我回到聖殿門口，看，有水從聖殿下面湧出，流向東方──因為聖殿正面朝東；水從聖殿的右邊經聖殿經祭壇的南邊流出。
- 隨後他引我由北門出來，帶我由外面轉到朝東的外門。看，水從右邊流出。
- 那人手拿繩索向東走去，量了一千肘，遂叫我由水中走過，水深及踝。
- 他再量了一千肘，再叫我由水中走過，水深及膝。又量了一千肘，又叫我走過，水深及腰。
- 他又量了一千肘，水已成河，不能走過，因為水已高漲，成了可供游泳的水，不能走過去的河。
- 於是他對我說：「人子，你看見了嗎﹖」遂我回到了河岸。
河流的好處
- 當我回來時，看，沿河兩岸，樹木很多。
- 於是他對我說：「這水流往東方，下至阿辣巴，而入於海──鹽海中，海水遂變成好水。
- 這河所流過的地方，凡蠕動的生物都得生活，魚也繁多，因為凡這水所到的地方百物必能生存。
- 漁夫要住在海邊，自恩革狄到恩厄革拉因，都是曬網的地方。那裏的魚種類很多，像大海的一樣。
- 但所有的池沼和湖澤卻不改變，留作產鹽之區。
- 沿河兩岸，畏有各種果木樹，枝葉總不凋零，果實決不匱乏，且按月結果，因為水我出自聖所；樹上的果實可當作食物，枝葉可當作藥材。」
聖地的邊界
- 吾主上主這樣說：「這是你們按以色列十二支派分地為業的界限。──若瑟應得兩份。
- 你們應彼此平分我舉手誓許給你們祖先的土地，應抽籤分這地作你們的產業。
- 以下是國土的邊界：北方由大海經赫特隆經哈瑪特口，經責達得，
- 經貝洛達與位於大馬士革邊界與哈瑪特邊界之間的息貝辣因，直到靠近豪郎邊界的哈匝爾厄南。
- 所以這邊界是由大海到哈匝爾厄南，北面有大馬士革為界，再向北有哈瑪特為界：這是北方的邊界。
- 東方的邊界是在豪郎與大馬士革之間，在基肋阿得與以色列之間有約旦河為界，直到東海，再到塔瑪爾：這是東方的邊界。
- 南方向陽的邊界是由塔瑪爾到默黎巴卡德士水，沿河直到大海：這是南方向陽的邊界。
- 西方的邊界是以大海為界，直到哈瑪特口的對面：這是西方的邊界。
外方人應分之地
- 你們應按以色列的支派分開此地。
- 你們應為你們，並為住在你們中作客，且在你們中已生有子女的外方人，抽籤分開這地為產業。你們應你們為生在以色列子民間的人一樣，他們將與你們在以色列支派中籤分地作為產業。
- 將來如有外方人在一支派中作客，也要分給他們產業──吾主上主的斷語。」
七支派平分北部
- 各支派的姓名如下：由極北瑞起，沿赫特隆路至哈瑪特口，再至哈匝爾厄南，；──北有大馬士革邊界，有哈馬特邊界──每支派由東界到西界各有一份：這是丹的一份。
- 靠近丹的邊界，由東界到西界，是阿協爾的一份；
- 靠近阿協爾的邊界，由東界到西界，是納斐塔里的邊界，
- 靠近納納斐塔里的邊界，由東界到西界，是默納協的邊界，
- 靠近默納協的邊界，由東界到西界是厄法辣因的一份。
- 靠近厄弗辣因的邊界，由東界到西界，是勒烏本的一份。
- 靠近勒烏本的邊界，由東界到西界是猶大的一份。
中部保留地
- 靠近猶大的邊界，由東界到西界，是你們應保留的獻地，寬二萬五千肘，長由東界到西界，如每支派分得的一份一樣，中間是聖所。
- 你們為上主保留的獻地，長二萬五千肘，寬一萬肘。
- 這塊所獻的聖地應歸司祭，北面長二萬五千肘，西面寬一肘，東面寬一萬肘，南面寬二五千肘，衵間是上主的聖所。
- 這地應歸疲祝聖作上主司祭的匝多克的子孫，他們謹慎遵行了我的禮規，當以色列子民墮落時，他們沒有像肋未人一樣落時下去。
- 屬司祭之地是獻地中至聖之地，靠近近肋未人的邊界。
- 屬肋未人的地與司祭的邊界平行，長二萬五千肘，寬一萬肘，總計長二萬五千肘，寬二萬肘。
- 其中的地不可變賣，不可交換也不可轉讓，這是地中最好的一份，因為是祝聖於上主的。
京城和元首之地
- 由二萬五千肘的面積所餘的五千肘應列為俗地，作為居住的城市和郊區，城市應在中心。
- 城市的面積如下：北面四千五百肘，北面四千五百肘，南面四千五百肘，東面四千五百肘。
- 城市外的郊區是：北面二百五十肘，南面二百五十肘，東面二百五十肘，西面二百五十肘。
- 至於那與所獻聖地平行的所餘之地，東面長一萬肘，西面長一萬肘，甚中出產應作為城內居民的食糧。
- 城內的居民是由以色列各支派分派來住的。
- 整個獻地為二萬五千肘長，二萬五千肘寬，為一方形，是你們應保留的所獻聖地和城市地段。
- 在所獻聖地和城市地段的兩所餘之地，二萬五千肘由東至東面的邊界，由西至西面的邊界，與各支派所分之地平行，都歸元首，所獻聖地與聖所在中間。
- 除在屬元首的地中間，有肋未人的產業和城市地段外，凡在猶大邊界和本雅明邊界飲間的土地，皆歸元首所有。
五個支派平分南部
- 至於其餘的支派：由東界到西界，是本雅明的一份。
- 靠近本雅明的邊界由東界至西界是西默盎的一份。
- 靠近西默盎的一邊界，由東界至西界是依撒加爾的一份。
- 靠近依撒加爾的邊界，由東界至西界是則布隆的一份。
- 靠近則布隆的邊界，由東界至西界，是加得的一份。
- 靠近加得的邊界，是南方向陽的邊界，由塔瑪爾到默黎巴卡德士水沿河直到大海。
- 這是你們各支派抽籤平分的土地，是你們應得的產業──吾主上主的斷語。
新京城的面積與門
- 城的出口如下：北面為四千五百肘，
- 北面有三門：一為勒烏本門，一為猶大門，一為肋未門。城門都是照以色列支的名字派起的。
- 東面為四千五百肘，有三門：一為若瑟門，一為本雅明門，一為丹門。
- 南面為四千五百肘，有三門：一為西默盎門，一為依撒加爾門，一為則步隆門。
- 西面為四千五百肘，有三門：一為加得門，一為阿協爾門，一為納斐塔里門。
- 周圍共一萬八千肘。這城從那天起名叫「上主在那裏。」
[厄則克耳完篇]
